Exposé du 29 septembre 2010, par Mr Moreau-Hamel. Le film étudié présente des idéologies très équivoques. Certaines scenes sont choquantes tant sur les propos que sur les actes… Il est de notoriété commune de dire que l’amour d’autrui vaut mieux que la haine de son prochain. Mais depuis des temps innombrables, on peut voir le Monde entier se déchirer pour des questions de races, de religions, de couleurs de peaux ou d’idées politiques et morales. Peut-on aujourd’hui donner un seul exemple de societe civilisée qui a reussi a vivre depuis sa creation sans une once de ce qu’on appelle le racisme ou encore segregation ? Les differences entre les Hommes sont l’occasion de donner libre court a ces dérives idéologique. Le film American history X traite de ce sujet. Segregation anti-noire, antisionisme, antisémitisme, la question est de savoir comment se positionnent ces idéologies dans la morale kantienne. Pourquoi considerer qu’il existe des races inferieurs ? Comment s’articule l’edification d’une doctrine raciale a un point de vue philosophique ? Dans une premiere partie, nous verrons en quoi la haine de l’etranger pose un probleme moral religieux et social. Nous verrons ensuite en quoi l’endoctrinement de masse joue un rôle clé dans une idéologie tel que celle du DOC. Puis nous verrons enfin quelle place prend la mise en place de la loi du plus fort. I/ la haine de l’etranger, un problème moral. De tout temps, la non-acceptation de l'autre a existé ; on peut même parler à cet égard de constante du comportement humain, liée à l'égoïsme et à l'étroitesse d'esprit, qui peut même se manifester au sein d'une famille. C'est pourquoi toutes les morales du monde ont encouragé la tolérance, et une plus grande compréhension de l'autre. » a/ En vérité je vous le dit » Je deteste tous ceux qui ne sont pas Blancs et protestants » Ainsi s’exprime Danny alors qu’on lui demande en quoi il croit. La doctrine neo-nazi presente des points commun a toute doctrine raciale. On note ici l’intolerance frappante qui se trouve dans cette phrase. Dans son intention de prise de conscience generale, American History X n’hesite pas a user des mots explicites et a tenter de légitimer la xénophobie dans un but de dénonciation. Certain considere le racisme comme justifie par la Bible, Genèse 9 ;27 Dilatet Deus Iapheth, et habitet in tabernaculis Sem, sitque Chanaan servus eius. » La religion prend alors une part importante dans la mise en place de l’idéologie, car on use de l’immanence de Dieu pour justifier la haine raciale. Comment alors considerer un acte tel que cela en parallèle d’une doctrine religieuse qui prône l’amour de son prochain ? Relativement a ce que dit la Bible, une forme de suivit strict du dogme va se mettre en place afin de pouvoir agir en totale adequation avec la doctrine et les idées de l’eglise. Dans American History X le cote religieux de l’idéologie n’est pas le plus represente mais elle reste neamoins omnipresente de part le nom meme du mouvement the disciple of Christ » ndlr DOC. De plus si les adeptes du mouvement suivent les préceptes bibliques, il n’empeche pas moins que toute une reflexion politique se met en place qu’on la partage ou non…. Ainsi, on peut entendre de la part de certains membre des phrases pleines de sens ou le vécu se fait sentir. Lors de l’interview de Dereck sur la mort de son père, il expliquera Bien sûr que c'est d'origine raciste ! Tous les problèmes de ce pays sont d'origines racistes ! Et pas seulement les meurtres. L'immigration, le Sida, les dépenses sociales sont les problèmes de... de la communauté noire, de la communauté Hispanique, de la communauté Asiatique ! C'est pas un problème blanc. ». LE coté religieux semble finalement n’etre qu’une partie de l’iceberg car entre alors en compte un probleme de morale sociale et plus seulement de morale religieuse . b/ la moralisation de Sweeney Le professeur Sweeney represente la voix de la sagesse. On le voit a de nombreuse reprise jouer le role de moralisateur aupres de Danny ou de Dereck. Pourtant la morale du professeur d’histoire ressemble d’avantage a une morale base sur des idées empirique et non fondée sur une veritable reflection. En effet on entend de sa bouche le basique discours moralisateur sur le racisme. Il semble apparaitre cependant que ce discours parraisant simpliste a une grande importance dans le film. Sweeney represente le but a atteindre Il y a une époque où j'en voulais à la terre entière, ou j'avais la haine, pour toutes les misères, les vexations, les souffrances que j'endurais continuellement, que je voyais... infligée à mon peuple. J'en voulais à tout le monde j'en voulais aux blancs, j'en voulais à la société, j'en voulais à Dieu ! Mais j'avais aucune réponse parce que je posais les mauvaises questions. » On peut se demander ce que represente la morale dans une telle situation. Alors que Dereck et Danny se trouve pris dans un cercle vicieux, la morale leur apparait comme un discours pleins d’ignominies qu’ils ne sont pas capable d’entendre. Mais a force d’acharnement Sweeney parviendra a sauver Dereck. La morale sociale nous apparait comme la clé du film. En effet lors de son repentir, on peut voir Dereck revenir sur ses a priori et sur ces idées fondées en repensant a ce que lui a dit Sweeney. Peut-on rapproche la morale de sweeney a la morale kantienne ? En realite Emmanuel Kant s’est exprime sur le racisme et plus spécifiquement sur l’antisémitisme. En disant En 1715, dans son Mémoire sur les différentes races humaines je pense que le mélange des races provoque la diminution graduelle des qualités de l'espèce humaine. » Il attaque également le néfaste esprit judaïque ». Ainsi on peut distinguer dans la philosophie deux sortes de racisme distinctes. Le premier serait le racisme traditionel qui justifie la domination des races inferieures par les races superireures au nom de l’interet de tous a etre gouvernés par les etres les plus eclairés. Et les racisme differentialiste qui prône quant a lui la difference entre les races et qui est base sur la peur du melange et de l’indifférenciation. Ainsi les nazis n’ont pas souhaitez dominer les juifs, les homosexuels et les handicapés. Necessairement , suivant leur idéologie ils devaient les exterminer. Dereck agit exactement de la meme manière lorsque sa voiture se fait braquer un soir. Voyant que ce sont des noires qui agissent ainsi il ne saisit pas la possiblite d’appeler la police pour agir et est suivant son idéologie, dans l’obligation de les exterminer. Kant voit dans le racisme un cote transcendental qui legitime les actes et les paroles a l’egard de ce qu’il appelle les races inferieurs. Dans American history X il est clairement montre que les deux types de racisme classifie par Kant sont present. Ainsi quand Seth explique a Danny comment il faut voir les races considerées comme inferieures, il s’exprime en ces termes Nan y'a pas un de ces enfoirés qui est bien Danny tu piges ? C'est rien que de la vermine tout ça. Souviens toi de ce que Cameron dit "On veut pas les connaître mais on sait que l'ennemi c'est ces fils de putes." » Ici est parfaitement montré la volonté de ne pas connaitre ces personnes mais simplement de les dominer sans comprendre qui ils sont . On peut se rendre compte dans le film que les disciples du christ veulent asseoir leur superiorite de craintes de voir les communautés étrangères prendre leur place. c/ le repentir face a l’opiniâtreté Je pense que le moment est venu de vous dire ce que j'ai appris, d'en tirer une conclusion nan ? Hé bien ma conclusion c'est que la haine est une saloperie, la vie est trop courte pour passer son temps à avoir la haine. Derek dit toujours que c'est bien de terminer un devoir par une citation. Il dit que quelqu'un a déjà dû en faire une bonne alors, si on ne peut pas faire mieux, autant la lui emprunter carrément. J'ai choisis celle là, et j'espère qu'elle vous plaira Nous ne sommes pas ennemis, mais amis. Nous ne devons pas être ennemis, même si la passion nous déchire, elle ne doit pas briser l'affection qui nous lie. Les cordes sensibles de la mémoire vibreront dès qu'on les touchera, elles résonneront au contact de ce qu'il y'a de meilleur en nous. » C’est en ces termes que Danny fini le devoir demander par Sweeney. On peut clairement voir le retournement de situation dans l’ideologie de Danny. En effet au depart totalement ferme d’esprit, Danny semble suivre les traces de son fere en s’etant repentit de sa haine envers les races inferieurs. On comprend alors le role de la morale sociale dans le repentir du jeune skin head. Comment la morale peut jouer sur nos sentiments au point d’en changer la nature meme qui semblait etre l’essence de Danny ? Dans sa reflexion sur la theorie et l’experience, le philosophe Bachelard expliquait que pour trouver la reponse a une question ou a une problematique il fallait se separer de tout ce qui pouvait s’apparenter a une idée recu, car le resultat serait alors un resultat induit par la pensée commune et non par l’experience personnelle suiviant une reflexion poussée sur un sujet donner. Le repentir de Dereck semble suivre cette facon de procede car alors qu’il en prison on le voit au fur et a mesure que le temps passe, se rendre compte de ce qu’il est vraiment et ainsi se rapprocher de la communaute afro-américaine. Alors qu’il sort on le voit metamorphose et donnant des lecons de vie a son jeune frere Danny en lui expliquant ce qui lui est arrive en prison, le degout qu’il a commence a eprouver pour cette ideologie débordante de haine. Cependant malgre le fait que Danny se repentisse egalement, on peut considerer que la facon dont il le fait n’ai pas necessairement la bonne dans la mesure ou il suit ce que lui a dit son frere et non sa propre experience ou sa propre volonte de changer. II/ Cameron ou l’endoctrinement de masse. a/ La Genèse d’une idéologie La fondement meme d’une idéologie se trouve dans l’endoctrinement de la masse, dans la mise en place d’une pensée commune a tous qui ne souffrira d’aucun vice, d’aucune faille. » Ainsi s’exprimait Adolphe Hitler, plus grand dictateur et plus grand dirigeant de masse que la Terre est jamais connu alors qu’il expliquait l’importance du mouvement de masse dans la doctrine nationale socialiste. Dans American History X, le personnage de Cameron joue le rôle d’endoctrineur charismatique semblable a la figure du patriarche si souvent importante lorsqu’il s’agit de passation d’idée. On se rend rapidement compte du rôle que joueun tel personnage dans l’edification d’une idéologie si fragile que celle du nazisme portée sur la xénophobie. Alors que Dereck exprime sa facon de penser a de nombreux moments du film, on croit entendre la parole meme de Cameron dans sa bouche. Au moment ou Vignard Dereck parle avec la bande skins head avant de mettre le magasin a sac, on le voit dans une voiture avec cameron qui lui explique combien il est important pour lui qu’il serve de relai entre lui et les nouveaux engagés. Pour Heiddeger, la figure du patriarche idéologique est surement une des plus importantes pour la mise en place d’une doctrine quel quelle soi dans la mesure ou chacun va se retrouver dans cette figure charismatique et ainsi se trouver renforcer dans ses idees puisque une personne au caractère fort va sous ce nom rallier tout un peuple a son niveau. Hitler, Staline, Mao sont trois exemples de fortes figures idéologiques. Apres reflexion, on ne peut pas imaginer leurs parti voir le jour sans eux, car ils seront la cle de voute du parti, le ciment qui va lie chaque membre a cette idéologie sans faille que presentais Hitler. La question est de savoir pourquoi les memebres d’un parti ont besoin de cette figure quasiment transcendentale au sens kantien du terme. Alors qu’il est en prison, Dereck perd ses reperes. Se retrouvant seul face a tous, il essaye de se rallier a un groupuscule neo nazi au sein meme de la prison mais se rend vite compte que les membres de ce groupes ne sont pas vraiment ce a quoi il s’attendait. Loin de Cameron et de ses preceptes, dereck va voir sa foi en la superiorite de la race blanche se desagreger au fur et a mesure puisque il ne pourra plus voir combien l’idéologie en laquelle il croit rassemble du monde. Il se rendra compte que toute sa doctrine était basé sur la figure meme de Cameron. Ainsi le patriarche idéologique semble etre une notion primmordiale dans l’edefication d’une doctrine. Mais pas seulement car on peut voir que le nombre et le sentiments de puissance lié a ce nombre de membre croyant en une meme idéologie est egalement important. b/ La puissance du nombre Si tu crois que c’étais déjà genial avant attend de voir ce que c’est devenu maintenant. On est carrement mieux organise, c’est presque une petite armée qu’on a avec nous. » C’est en ces termes que stesi la copine de Dereck lui explique ou en sont les disciples du Christ lorsqu’il sort de prison. Et c’est egalement en ces termes que le spectateur se rend compte de l’importance du nombre dans une telle situation doctrinale. Personne ne se battrait pour une cause si il était seul, personne n’aurait le courage d’affirme une chose telle que ce qu’affirme les disciple si il était seul contre tous. La vision que cameron stesi et Seth on du DOC ressemble a toute les visions des mouvements de masse. De Hitler a Martin Luther King en passant par le Ku Kux Klan, absolument tous on chercher a joindre a leur cause un nombre toujours plus grand d’adeptes en y parvenant ou pas d’ailleurs. Mais chacun avait compris l’importance et le pouvoir qu’apportait le mouvement de masse. Ce mouvement qui fait echo toujours plus loin. Dans American History X l’augmentation du nombre est parfaitement montrée. Avant de partir en prison, Dereck alors main droite de Cameron, partait faire une ce qu’on pourrait rapproche a une rattonade avec une poignée seulement de militants. A sa sortie de centre de détention, on le voit acceuillit a une soiree en son honneur par une foule de sympathisants qui le vénèrent comme un mythe vivant. Dereck ou l’homme qui a montre l’exemple se rend alors compte que jamais plus les choses ne seront comme avant. D’apres Hitler, la valeure d’un mouvement se calcul en fonction du nombre de sympathisants et en fonction de la foi qu’on ces sympathisants en la doctrine et en le chef de file de cette meme doctrine. Mais etre nombreux et ne rien faire ne servirait pas a grand chose. Voila pourquoi des actions concretes sont mises en places pour montrer la puissance du mouvement. III/ La violence raciale ou la mise en place du droit du plus fort. a/ La violence dans la non considération de la dignité d’autrui La mise en place de la loi du plus fort se fait dans la non considération de la dignité d’autrui. Si dans le cadre de mon crédo, je dois mettre en place une supériorité de ma personne par rapport aux autres, il est nécessaire que cette mise en supériorité se fasse dans la négation d’autrui, dans le dénigrement de sa personne, de son intégrité. C’est exactement ce qu’il s’est passe lors de la seconde guerre mondiale. Alors qu’Adolphe Hitler ordonnait l’extermination des juifs, on a vu se mettre en place parallèlement une propagande qui considérait le juif comme sous-hommes, comme un rat. Le terme de juif était purement négatif, d’ailleurs nous n’appelions pas un juif un juif » mais on le prenait dans son ensemble dans sa qualité au terme philosophique du terme de juif. Ainsi une exposition a Paris partait le nom suivant LE juif et la France ». Etant pris dans son ensemble le juif était alors exempt de toute humanité. Dans American History X, cette notion de déshumanisation est tout a fait explicité par les termes utilisés par les membres du DOC. Quand Dereck traine au sol la personne qui lui a braquer sa voiture, il s’adresse a lui en ces mots c’est bête le negre tu es tombé a la mauvaise adresse. » Ou encore mets tes dents sur le trottoir esclave ! » La violence apparait donc comme purement physique dans un premier temps mais egalement morale dans un deuxieme. La violence joue un role extremement important pour asseoir se sentiment de superiorite par rapport a la race dite inferieure. En effetil est de notoriete commune de penser pouvoir etre respecter avant tout avec la violence avant les paroles. Le film exploite cette facon de voir les choses en montrant des images choquantes tels que le meurtre des 5 afro-amricains par Dereck ou encore avec des decors tout a fait explicites a grand renforts de croix gammées et de signe SS ou violence est donc vu comme un moyen de pression sur autrui ou du moins ce qu’il reste d’autrui puisque il n’est plus considere comme un homme a partir du moment meme ou une doctrine raciale va se mettre en place contre lui. Ce sentiments de superiorite par la violence semble un point de plus majeur pour la doctrine. b/Un sentiment nécessaire Pour nous faire entendre il faut que nous agissions et si certains doivent mourir au cours de la manœuvres, ce n’est pas notre faute. » Quand Cameron explique cela a Dereck alors qu’il sort de prison on comprend comment il a pu en arriver a exterminer purement et simplement ces personnes. Dans Le Prince, Machiavel explique l’importance pour un souverain de se faire bien voir mais en etant respecter de ses sujets. Il considere que l’important n’est pas ce qu’on fait, mais ce que l’on pense de nous. Ainsi on peut considerer que dire une chose bonne devant ses sujets et faire tout bonnement l’inverse sans leur dire est etre un bon souverain. On peut rapprocher cette facon de penser de la doctrine du DOC. L’important d’un souverain etant d’etre respecter par tous les moyens on peut considerer que la violence peut apparaitre comme necessaire pour les sympathisants dans le but de se sentir superieurs et respecter par les races dites inferieures. C’est pourquoi au moment du saque du magasin, les skins head ne se sentent pas mal. Ils se trouvent dans un etat quasi second, un etat qui leur permet une fois lancé de ne plus souffrir d’aucun scrpules en respectant toutes les regles necessaire pour la bonne tenue de la doctrine. Deshumanisation d’autrui, violence, sentiment de superiorite, haine raciale… Conclusion American History X a marqué les esprits car il est un des seuls films a avoir montre le problème de la rédemption de l’intérieur même du problème. A grand renfort de figure charismatiques on peut concevoir, sur un plan philosophique, que ce film est tout a fait en accord avec de nombreuses doctrines d’auteurs. Montrant l’horreur d’une telle façon de penser dans un monde ou des vagues entières de populations migrent a travers le monde, American History X pose la problématique de la bien séance de se genre de pensée doctrinale. Qu’on partage ou pas ces idées, force est d’admettre que la question peut se poser de savoir si on doit tendre du cote de l’ouverture ou du coté du rejet raciale et idéologique. Personnellement mon choix est fait même si je ne sais pas si c’est le bon choix, je dirais qu’il est avant tout réfléchit et basé sur mon expérience. A chacun d’en faire autant. Chacun chez soi et Dieu pour tous, amour entre les peuples, voila surement la plus grande question de ce Monde.

Auteur: Alfred Martineau, Roussier, Tramond / Partie 2 d'un ouvrage patrimonial de la bibliothèque numérique Manioc. Service commun de la document

Nepas oublier "I Spit on Your Grave" en français "J'irais cracher sur vos tombes" ! cathyenzo, Jai vu La Rage de l'ange et American History X,qui sont mes préférés,sinon jai vu les 2 La colline a des yeux,Georgia rule et 28 jours plus tard.Et je veut absolument voir Boys Dont Cry et Voleurs d'enfance . mOn-cauchemard-de-viOl, Posté le vendredi 16 avril 2010 21:38 De

1 Alors que l’histoire environnementale a acquis dès les années 1990 une audience forte dans de nombreux pays, la France a tardé à reconnaître la légitimité de ce champ. Les critiques ne portaient pas tant sur la pertinence des objets historiques que sur la nouveauté réelle des recherches, et sur la robustesse des méthodes et des concepts. Pour une tradition historique sensible aux liens avec la géographie, un certain nombre de propositions, en particuliers étatsuniennes, ne semblaient pas si neuves. L’analyse comparée de la constitution de ce domaine de recherche montre qu’une partie des divergences vient de malentendus et d’ignorances entre des communautés scientifiques structurées de manière différente selon les pays. Les déplacements à l’œuvre lors du transfert de certains travaux d’une rive à l’autre de l’Atlantique ont achevé de brouiller les pistes. Mais l’heure n’est plus à ces divisions, et il est aujourd’hui possible de présenter un tableau historiographique convergent de l’histoire environnementale, tout en respectant les différences nationales. 2 Si en France, l’histoire environnementale est encore peu développée, ce décalage temporel est en un certain sens un atout, car plusieurs décennies de travaux ont montré que cette voie de recherche, loin de constituer un sous-champ spécifique et plus ou moins autonome, prend place au cœur de la discipline. L’un de nos souhaits principaux est ici d’adresser une invitation à la communauté des historiens, pour leur proposer de se pencher de manière attentive et critique sur ce nouveau chantier intellectuel et sur sa capacité potentielle à modifier les méthodes et approches de l’histoire [1]. LE CREUSET AMÉRICAIN 3 L’histoire environnementale s’est d’abord constituée aux États-Unis, plongeant ses racines dans les années 1960. Dans un climat fortement influencé par la new left history et par l’activisme politique, de jeunes historiens, Roderick Nash et Donald Worster en particulier, affirment qu’une classe d’opprimés est systématiquement oubliée la terre, le biotope [2]. Il faut, disent-ils, écrire une histoire from the bottom up », qui parte d’en-bas, de ce qui est ignoré, méprisé et n’a pas la parole [3]. Il s’agit de donner un rôle central aux éléments naturels, de les introduire dans tous les livres d’histoire, au lieu de dérouler la succession des rois, des guerres et des grandes idées [4]. Rappelons qu’au début des années 1960, outre-atlantique, l’histoire intellectuelle et politique domine encore très largement la profession [5]. 4 On situe généralement la naissance de l’histoire environnementale en août 1972, avec un numéro spécial de la Pacific Historical Review et un article fameux de Roderick Nash [6]. Le choix de la revue marque la montée de l’environnementalisme sur les campus de la côte ouest. Initiée par la publication de Silent Spring par Rachel Carson en 1962, cette prise de conscience triomphe le 22 avril 1970 avec le premier Earth Day, l’une des plus grandes manifestations jamais organisées aux États-Unis, réunissant 20 millions de personnes [7]. Dans ce climat, John Opie édite en avril 1974 une lettre d’information en histoire environnementale, suivie de la création d’une revue, l’Environmental Review, à l’automne 1976 [8]. L’American Society for Environmental History est fondée en 1977 [9]. Ces dates de naissance sont cependant trompeuses. D’une part, ce nouveau champ mobilise des travaux antérieurs, par exemple ceux publiés par Samuel P. Hays sur l’histoire de la conservation ou les nombreuses publications sur l’histoire des forêts qui dispose de sa propre revue depuis 1957 [10]. D’autre part, l’histoire environnementale demeure une Église des catacombes jusqu’au milieu des années 1980, avec une revue qui manque de disparaître à plusieurs reprises, tandis que le nombre d’adhérents de la société est encore inférieur à 200 en 1987 [11]. Nul poste universitaire en histoire environnementale n’existe, et il faut se raccrocher à quelques campus accueillants, comme ceux de l’University of California et de l’University of Kansas pour développer ses recherches, malgré le succès des premiers parcours en environmental studies auprès des étudiants [12]. 5 Si cette émergence reste fragile, elle est structurante, et ceci pour au moins trois raisons qui, même remises en cause, continuent à peser aujourd’hui. Le lien entre environnementalisme et histoire environnementale est très fort parmi la première génération, qui conçoit ses travaux comme un levier pour agir sur le présent [13]. Certains n’hésitent pas à s’engager publiquement, tel Roderick Nash écrivant la Santa Barbara Declaration of Environmental Rights pour protester contre la marée noire qui touche cette région en janvier 1969 [14]. Ensuite, la redécouverte des racines américaines du rapport à la nature conduit à la conviction que cette nation a inventé l’environnement et, par conséquent, l’histoire environnementale. Les travaux pionniers de Roderick Nash sur la wilderness ou sauvagerie » permettent de réhabiliter des figures comme Aldo Leopold ou John Muir [15]. Troisième originalité, l’attention portée aux dégradations de la nature par l’action des hommes ouvre de nouveaux champs de recherche. Donald Worster est celui qui va le plus loin dans cette direction, jusqu’à incarner selon Hal Rothman l’école tragique » de l’histoire environnementale, pointant la responsabilité du capitalisme [16]. Il inaugure ainsi un nouveau type de récit, celui de la chute, du déclin, en opposition à l’usage raisonné de la nature par les populations locales [17]. 6 Les années 1980 voient surgir une deuxième génération, dont les œuvres sont aujourd’hui des classiques de l’histoire environnementale. La fragilité institutionnelle est compensée par l’extraordinaire dynamisme des chercheurs qui s’investissent dans ce champ en construction. Richard White et William Cronon réécrivent l’histoire de certaines régions américaines sous l’angle du changement écologique, avec une narration qui rend impossible la séparation entre les hommes et leur environnement [18]. Carolyn Merchant relit la révolution scientifique baconienne à la lumière de l’environnement, en affirmant qu’elle marque un tournant essentiel dans le rapport à la nature celle-ci cesse d’être un tout vivant pour être sectionnée, fragmentée en morceaux privés de vie, qui pourront être objets de connaissance scientifique et de domination [19]. En affirmant le passage d’une conception féminine de la nature à une conception masculine, Carolyn Merchant propose très tôt d’écrire une histoire environnementale attentive au genre [20]. Stephen Pyne construit une histoire totale du feu, mêlant les caractéristiques physiques du phénomène, les valeurs, les institutions, les croyances [21]. Grâce à l’utilisation de nouvelles sources, il exhume la rationalité des modes traditionnels d’utilisation du feu qui, loin de détruire la nature, permettent de gérer les ressources. Enfin, certaines publications, à mi-chemin entre travail scientifique et journalisme, contribuent à structurer l’histoire environnementale et à lui donner une visibilité [22]. 7 À cette liste d’objets nouveaux, il faut ajouter des objets préexistants à l’histoire environnementale mais revendiqués par ses théoriciens. Cette appropriation a d’ailleurs peu de conséquence pendant un certain temps, tant l’histoire environnementale est marginale. Dans un premier bilan bibliographique, en 1985, Richard White cherche explicitement à démontrer qu’un nouveau champ est en train de se constituer, à partir d’une série d’objets dispersés. Les très nombreuses références montrent qu’il peut s’appuyer sur des bibliographies fournies et antérieures sur la mise en valeur de l’Ouest américain les mouvements de conservation et de préservation, l’histoire des forêts et des services forestiers, l’histoire intellectuelle de la wilderness et de ses grandes figures, l’histoire des parcs nationaux, l’étude des paysages et la géographie historique, la maîtrise de l’eau, la mise en valeur agricole [23]. En revanche, certains objets ne sont pas annexés, comme les risques, qui surgissent au même moment en sociologie et en anthropologie, probablement parce qu’ils sont trop assimilés aux risques technologiques [24]. Seuls les insecticides font exception, qui lient théories scientifiques, transformations environnementales et changement social [25]. Les répercussions de Silent spring expliquent un tel intérêt. La deuxième moitié des années 1980 propose de nouveaux objets, certains esquissés de manière programmatique la pêche et la disparition des ressources en poisson, la pollution de l’air, les conséquences de l’expansion des banlieues, l’histoire du genre et l’environnement, l’histoire environnementale de l’industrie [26]. Les colonnes de l’Environmental History Review restent tenues essentiellement par les États-Unis. Et pourtant, ailleurs, les premiers travaux d’histoire environnementale sur des aires africaines et asiatiques commencent à émerger, par exemple sur la chasse en Afrique, les forêts en Inde, l’occupation des terres en Chine [27]. Ces études n’ont pas encore besoin de se définir comme relevant de l’histoire environnementale. Les travaux sur les animaux ont ainsi leur dynamique propre, qui s’est inscrite d’abord dans l’Angleterre des XVIIIe et XIXe siècles avec Keith Thomas et Harriet Ritvo, puis a gagné les colonies britanniques avec John MacKenzie [28]. 8 Plusieurs leçons se dégagent de ce deuxième moment de l’histoire environnementale étatsunienne. Le champ s’est constitué par l’invention de nouveaux objets plus que par des méthodes, des concepts, une théorie de l’histoire. Cette inventivité répond pleinement aux intuitions des fondateurs il faut mettre de la nature dans l’histoire, le plus possible, pour faire surgir des thèmes qui n’ont jamais été étudiés jusque-là. Cette expansion territoriale peut se traduire par l’annexion d’objets préexistants. Alors que la première conférence en histoire environnementale a lieu seulement en 1982 et que les forces demeurent très maigres, ces ambitions relèvent encore du vœu pieux [29]. Pourtant, peu à peu, les termes nature » et geographical » cèdent la place à ecological » et environmental », c’est-à-dire à un autre type d’inscription disciplinaire, alors que le contenu n’est pas nécessairement différent. 9 La deuxième leçon réside dans les limites d’un consensus théorique, même si l’Environmental Review consacre en 1987 un numéro spécial aux théories de l’histoire environnementale [30]. En 1990, le Journal of American History dédie un numéro entier à la définition de l’histoire environnementale [31]. Le débat est très embarrassé car il apparaît que les principaux acteurs du domaine ne partagent pas les mêmes positions théoriques sur la nature, tout en se reconnaissant une identité commune dans la pratique de l’histoire. Stephen Pyne le formule nettement, en affirmant qu’il aime les histoires de Donald Worster mais pas ses valeurs ; le désaccord est épistémologique et politique, l’accord empirique [32]. 10 Lorsque commencent à paraître les premiers signes de reconnaissance de la part des historiens, à la fin des années 1980, l’histoire environnementale occupe une position ambiguë dans le champ de l’histoire. Historiquement, plusieurs praticiens se sentent proches de la vague des années 1960, pas seulement de la new left history mais aussi des women’s studies, de l’African-American history, de la Chicano history, de la gay and lesbian history [33]. Cependant, l’histoire environnementale n’a pas réussi à occuper les mêmes positions de pouvoir, à revendiquer la constitution d’un territoire distinct, qui passerait par le refus de s’intégrer dans les cours d’histoire générale [34]. Le sentiment que, dans la défense des opprimés, les non-humains passeront toujours après les femmes, les Afro-américains et les autres minorités, est explicitement formulé [35]. En 1995 encore, Alfred Crosby reprochera à l’histoire environnementale d’être une secte, avec son association, l’AAEH, et son journal, écrivant et parlant pour elle-même, sans influencer le cœur de la communauté historienne [36]. Cette marginalité institutionnelle préserve et entretient un certain nombre de décalages avec le tournant post-moderne de ces années 1980. L’histoire environnementale est plus attachée à la dimension éthique et militante qu’à la subjectivité des points de vue de l’historien, elle continue à affirmer qu’il existe une matérialité et des faits qu’il s’agit de reconstituer. En 1988, un des meilleurs tableaux de l’histoire américaine au XXe siècle peut se contenter d’une seule allusion à l’environnement, en le considérant comme un des nouveaux sujets de cette époque, investi par les jeunes historiens blancs libéraux qui se détournent des études afro-américaines [37]. Dans la décennie suivante, la fin de cette marginalité coïncide avec d’autres transformations profondes qui bousculent le champ. INTERNATIONALISATION ET RECOMPOSITIONS 11 Dans les années 1990, la reconnaissance croissante de l’histoire environnementale par les historiens se conjugue avec l’internationalisation des objets de recherche, favorisant un certain nombre de recompositions. L’ouverture aux mondes non-américains prend deux visages, l’un externe et contestataire, l’autre interne et plus souple. En réalité, il faut souligner que, très tôt, des appels à une ouverture plus grande ont été lancés, en particulier par Donald Worster lors du premier colloque de 1982. D’une part, avance-t-il, l’histoire environnementale n’est pas une invention américaine, mais elle a émergé, sous d’autres noms et parfois plus tôt, dans d’autres pays principalement la France et l’Angleterre ; d’autre part, le cadre national réducteur des études américaines conduit à confondre environnementalisme et environnement, et doit laisser la place à une histoire comparée et transnationale [38]. Ces deux points ont mis longtemps à se concrétiser, faute de forces suffisantes et de liens entre communautés scientifiques. 12 La première attaque provient de l’histoire environnementale de l’Inde [39]. Ramachandra Guha développe une critique radicale de l’environnementalisme étatsunien à partir du point de vue décentré de l’Inde et du Tiers-Monde [40]. Véhiculé par l’histoire environnementale, le concept de wilderness, qui a une origine strictement nationale, aurait été injustement érigé en valeur universelle pour asseoir la domination américaine. Cette projection occidentale sur le monde serait passée par la construction mythique d’une pensée orientale traditionnelle, plus respectueuse de la nature, ne reposant en fait sur aucune source historique [41]. Côté européen, une autre critique forte est apportée par Richard Grove, à travers ses propres recherches et la création de la revue Environment and History en 1995 [42]. Le premier éditorial affirme que l’histoire environnementale étatsunienne est une tradition parmi d’autres, à côté de l’Inde Subaltern Studies, de la France Fernand Braudel, Emmanuel Le Roy Ladurie, Andrée Corvol et de l’Angleterre Henry Clifford Darby, Olivier Rackam, Victor Skipp, John Sheail. La revue souhaite donc apporter un triple décentrement par rapport à l’Environmental History Review et à la forest and conservation history » par les aires d’étude Afrique, Asie, Australie, Amérique du sud, Europe, les disciplines engagées l’histoire économique et sociale, et surtout la géographie historique, Carl Sauer et Clarence Glacken devenant les pères fondateurs de l’histoire environnementale, les pôles institutionnels Cambridge, Canberra, New Delhi [43]. Le décalage entre les positions de Richard Grove et l’histoire environnementale étatsunienne s’accentue dans un texte postérieur qui accuse les historiens américains, Roderick Nash en particulier, de s’être emparés au début des années 1970 d’un terme utilisé avant eux par les géologues, les archéologues et la géographie historique [44]. L’acte de naissance de l’histoire environnementale, marqué par la création de l’Environmental Review en 1976, cacherait un point de vue myope et isolationniste, une sorte de coup d’État américain. 13 La mise en avant des débats théoriques constitue le deuxième tournant des années 1990. William Cronon donne le coup d’envoi avec un article devenu fameux, The trouble with wilderness or, getting back to the wrong nature », publié dans un volume aux fortes prétentions théoriques et repris dans Environmental History [45]. L’affirmation centrale – les environnementalistes s’appuient sur une wilderness imaginaire, alors que la nature est socialement construite – ne semble pas si iconoclaste. Elle déclenche pourtant des réactions extrêmement vives, accusant William Cronon de saper les fondements de l’histoire environnementale mais aussi de l’environnementalisme [46]. La textualisation du monde commence à toucher un champ qui, jusque-là, y avait échappé, ouvrant la voie au tournant culturel de l’histoire environnementale [47]. Le texte de William Cronon paraît à un moment stratégique, marqué par le succès d’autres pôles que les États-Unis et par les doutes sur le positionnement du champ à l’intérieur de la discipline historique. Grâce au découplage entre environnementalisme et histoire environnementale, les spécialistes du champ sont désormais recrutés dans leur propre spécialité et accèdent de plus en plus aux pages des revues historiques généralistes [48]. Pourtant domine un sentiment d’incomplétude et de relatif échec, car l’histoire environnementale n’a pas transformé la manière dont les historiens écrivent l’histoire et elle reste cantonnée dans son domaine, sans avoir réussi à occuper une section de toutes les histoires généralistes [49]. Pourquoi, se demandent ses tenants, l’histoire environnementale n’a-t-elle pas connu le même succès aux États-Unis que l’histoire du genre ? La faiblesse théorique et l’hétérogénéité des pratiques sont invoquées, entre autres. 14 De fait, l’histoire environnementale n’a jamais été unifiée par une même définition de la nature et de l’environnement, ni par une série de méthodes clairement identifiées [50]. Face à cette situation, une série des propositions théoriques sont faites. Richard White, prenant le contrepied de l’histoire environnementale globale, souligne l’importance historique de la nationalisation de la nature et la nécessité d’une réflexion spatiale, dans la lignée des travaux d’Henri Lefevbre [51]. Edmund Russel ouvre la voie d’une histoire de l’évolution qui historiciserait l’évolution des espèces non humaines [52]. Un consensus semble se dégager pour rompre l’autonomie du champ et installer l’environnement au cœur de la discipline historique, au nom de la convergence avec l’histoire sociale, de la prise en compte de la matérialité, ou encore d’une histoire du pouvoir [53]. Quant à Sverker Sorlin et Paul Warde, ils en appellent à poser le problème du problème », c’est-à-dire à cesser de chercher un consensus définitif autour de la définition de l’histoire environnementale, pour interroger plutôt la constitution du savoir et de la science de l’environnement avec les outils de la théorie sociale et politique [54]. Des références nouvelles apparaissent et sont discutées, en particulier les textes de Bruno Latour autour de l’écologie et des politiques de la nature [55]. 15 Ces doutes sont inséparables d’un troisième phénomène l’explosion des effectifs en histoire environnementale et l’apparition de pôles multiples, issus de traditions scientifiques différentes. L’ouverture européenne, consacrée par la création de l’European Society for Environmental History ESEH en 1999, a dilaté la communauté, géographiquement certes, mais aussi thématiquement. L’histoire environnementale a été élargie à la géographie historique, à l’histoire rurale et agricole, à l’écologie historique et aux approches historiques des sciences de la nature [56]. Cette orientation était déjà sensible dans les colonnes d’Environment and History, revue qui a joué un rôle important de structuration du domaine en Europe. La masse de publications en jeu devient alors considérable plus de 1000 références pour la Finlande et le Danemark entre 1994 et 2003 ; plus de 24 000 dans la base bibliographique sur l’histoire environnementale du Canada ; plus de 40000 dans la base bibliographique en histoire environnementale de la Forest History [57]. En 2006, la société américaine, l’ASEH, comptait 1000 membres, et l’ESEH 426 [58]. Longtemps peu développée, l’histoire environnementale du Canada bouscule elle aussi les frontières américaines, en se réclamant de l’histoire rurale et de la géographie historique [59]. En Allemagne et en Suisse, les racines proviennent plutôt de l’histoire économique et sociale, avec Franz-Joseph Brüggemeier, Joachim Radkau et Christian Pfister, ainsi que de l’histoire politique de l’Allemagne avec Christof Mauch [60]. 16 L’éclatement du champ n’empêche pourtant pas de nouveaux objets de continuer à surgir. L’histoire de la consommation complète des approches jusque-là centrées sur les modes d’exploitation des ressources [61]. Répondant aux critiques portées contre une histoire environnementale séparant nature et travail, Christine Rosen et Christopher Sellers posent les bases d’une éco-histoire des entreprises [62]. L’histoire du corps fait son apparition dans un domaine qui, jusque-là, considérait l’homme comme une espèce parmi d’autres et s’interrogeait peu sur le type de naturalité qui lui est propre [63]. Ainsi, le lien s’établit avec les analyses sur les risques, mais essentiellement pour la période contemporaine, marquée par des menaces industrielles et toxiques de type nouveau [64]. Les catastrophes naturelles font elles aussi timidement leur apparition, plus facilement dans l’espace européen qu’américain, plutôt sous l’angle d’une étude des vulnérabilités que de la rupture introduite par l’événement catastrophique [65]. Les atlas environnementaux introduisent de nouvelles perspectives sur l’espace et les bio-régions [66]. Deux champs anciens, l’histoire diplomatique et les études sur la guerre, sont à leur tour gagnés par les nouvelles approches environnementales [67]. Dans un autre ordre d’idée, un certain tournant culturel » de l’histoire environnementale favorise le développement des études sur le cinéma, la littérature et le paysage [68]. L’EXCEPTION FRANÇAISE 17 Dans ce tableau mondial, les historiens français sont particulièrement absents, très loin derrière l’Europe du Nord et l’Inde, mais aussi derrière l’Europe du Sud et la Chine [69]. La quasi-inexistence de l’histoire environnementale en France serait certes peu à peu corrigée par l’investissement de jeunes chercheurs [70]. L’éclatement de l’histoire environnementale et l’intégration récente de filiations diverses et distinctes permettent de poser le problème sous un autre angle, en distinguant trois questions différentes. L’histoire environnementale peut-elle se réclamer de l’école des Annales », même si Lucien Febvre, Marc Bloch, Fernand Braudel n’ont exercé aucune influence directe sur sa naissance aux États-Unis ? L’absence de rattachement identitaire à l’histoire environnementale avant les années 2000 peut-elle être nuancée par la proximité de nombreux travaux français avec un certain nombre d’objets environnementaux ? Comment situer l’essor récent de l’histoire environnementale en France, par rapport à des approches qui ont eu peu d’héritiers chez les historiens, à savoir l’histoire de l’environnement » Emmanuel Le Roy Ladurie, l’éco-histoire » Robert Delort et l’histoire écologique » Georges Bertrand ? 18 La référence aux Annales est plutôt récente en histoire environnementale, et surgit dans la phase de questionnement identitaire des années 1990 [71]. À l’exception de Donald Worster, marqué par la filiation avec l’histoire économique et sociale, les fondateurs du domaine aux États-Unis n’ont pas été influencés par les historiens français [72]. Geneviève Massard-Guilbaud voit dans ces références aux Annales un malentendu dû aux effets de brouillage des transferts culturels, et une familiarité trompeuse due à l’interpénétration de l’histoire et de la géographie qui a, au contraire, empêché le développement de l’histoire environnementale en France [73]. Il y a là un véritable débat. Remarquons toutefois que les références aux Annales sont aujourd’hui suffisamment explicites pour ne pas relever du simple malentendu ce n’est pas un hasard si Ramachandra Guha fait de Marc Bloch un modèle d’histoire écologique, et si diverses discussions récentes tournent autour des modèles temporels de Fernand Braudel [74]. 19 Le terme environnement » surgit dans la langue des historiens au début des années 1970. Jusque-là, en particulier par Lucien Febvre, il est vu comme un terme anglais marqué par le déterminisme, auquel il faut préférer une définition plus ouverte de tout ce qui environne l’homme » au sens de Taine [75]. Cette acception très large est encore utilisée par Emmanuel Le Roy Ladurie en 1975 pour l’écologie de Montaillou » qui comprend l’ensemble des facteurs et des conditions entourant les hommes, de la flore et de la faune jusqu’à la possession foncière et aux structures familiales. Diffusé par les organismes internationaux comme l’OCDE, le terme est intimement lié à l’institutionnalisation de l’environnement, marquée par la création en 1971 du premier ministère de la Protection de la nature et de l’environnement français [76]. Cette origine technocratique, et nullement environnementaliste comme aux États-Unis, suscite donc dès le départ la méfiance des historiens alors que Pierre Georges, du côté des géographes, accepte l’extension pratiquement illimitée du terme, Emmanuel Le Roy Ladurie dénonce le danger de céder aux impératifs de la mode, thème promis à une longue postérité [77]. 20 Les Annales sont une des premières revues d’histoire, dans le monde, à consacrer un article important à l’environnement en 1970, puis un numéro spécial en 1974 [78]. Remarquons cependant qu’aucun de ces textes ne définit un programme d’histoire environnementale, comparable à ce qui s’élabore aux États-Unis au même moment. L’article de 1970 ne milite que pour l’histoire du climat, tandis que la courte introduction de 1974 ne définit ni un champ, ni des méthodes, et énumère avant tout des objets. Ces approches novatrices ont été émoussées par des lectures rétrospectives donnant une importance exagérée à la filiation avec la géographie vidalienne, qui serait à l’origine de l’intérêt des historiens pour les paysages et l’histoire rurale, cet embryon d’environnement [79]. Il faut plutôt rappeler le regard critique d’un Marc Bloch sur des travaux de géographie vidaliens dans lesquels il ne se reconnaissait pas [80]. La géohistoire a été utilisée un peu facilement pour dénoncer les illusions d’un paradigme des Annales simplificateur par son déterminisme et sa globalité [81]. Les premières pages de l’Apologie pour l’histoire de Marc Bloch montrent comment la conception de l’histoire comme science des hommes dans le temps est appliquée aux phénomènes naturels, ici l’ensablement d’un golfe profond de la côte flamande, le Zwin, à partir du Xe siècle [82]. La nature n’intervient pas comme une cause extérieure, car les processus sont trop complexes, mêlés, indissociables. Elle est donc intégrée à l’histoire des hommes, le tout formant un assemblage. 21 Dans les années qui suivent, trois basculements sont à l’œuvre, qui limitent la portée des textes précurseurs des Annales. Emmanuel Le Roy Ladurie s’engage sur la voie d’une histoire sans les hommes » qui met fin à l’histoire totale des Annales, englobant les hommes et l’environnement dans un même récit, une co-histoire faite de multiples interrelations. L’histoire du climat pose, d’un côté, une histoire sans les hommes, scientifique, objective, sérielle, de l’autre une histoire des hommes, interprétative, subjective, qualitative [83]. L’environnement est ainsi coupé en deux aux historiens, la part de la nature dans l’outillage mental ; aux recherches pluridisciplinaires associant parfois des historiens, la reconstitution des facteurs naturels qui pèsent sur les sociétés humaines. Le projet reste cependant ambigu car l’histoire sans les hommes » est en partie écrite à partir de sources produites par les hommes mercuriales, livres de raison, etc.. Il s’agit surtout d’une volonté accrue de scientificité, d’une opération intellectuelle passant par la séparation des éléments. 22 Deuxième inflexion, le basculement géographique de l’histoire de l’environnement est thématisé par Georges Bertrand dans Pour une histoire écologique de la France rurale » [84]. Renversant le rapport de forces au profit de la géographie, ce programme s’appuie sur une définition intemporelle et physique de l’environnement appliquée à toutes les époques pour étudier les interrelations entre les milieux naturels et les hommes. Saisie au niveau micro des communautés, cette étude des relations réciproques n’est pas une histoire des médiations entre les hommes et l’environnement, telle que proposée par exemple par Donald Worster faisant intervenir les structures de production, les acteurs sociaux, les représentations de la nature. 23 Enfin, troisième élément, le passage de l’histoire économique et sociale à une histoire anthropologique et des mentalités achève d’éloigner les historiens de l’environnement. En 1978, le volume consacré à la Nouvelle histoire entérine cet abandon l’article Environnement » se contente de renvoyer à l’entrée Géographie historique » [85]. Le caractère d’ethnologie intérieure de l’histoire se renforce, contribuant à rejeter un peu plus la nature du côté des invariants, des pesanteurs ayant forgé une civilisation millénaire. Le terme écologie », qui ouvrait la porte à une histoire des facteurs et de leurs variations, laisse la place au mot espace », chargé de lourdeurs, de permanences [86]. L’attachement à une civilisation rurale millénaire en train de disparaître pousse les historiens du côté des rapports harmonieux et stables entre les hommes et la nature, au moment où l’histoire environnementale américaine insiste sur une histoire heurtée des dégradations de la nature par les sociétés humaines. 24 Ces filiations montrent pourquoi il existe dans les années 1980 et 1990 des travaux historiques sur l’environnement en France, mais pris dans un sens plus restrictif que l’histoire environnementale. Trois groupes peuvent être identifiés. Le premier, issu des propositions de Georges Bertrand, étudie l’évolution des milieux bio-physico-chimiques avec lesquels l’homme est en relation, en prenant en compte la manière dont celui-ci intervient et transforme ces milieux [87]. Développées à travers plusieurs programmes du CNRS, ces perspectives sont prises en charge avant tout par les sciences de la nature, comprenant la section d’écologie du CNRS créée en 1976, tandis que les appels aux sciences de la société suscitent peu de réactions [88]. Un deuxième pôle, regroupant les chercheurs en sciences humaines investis dans les collaborations pluridisciplinaires précédentes, s’engage sur la voie d’une éco-histoire qui prend en compte la complexité physique de la nature et ses dynamiques propres, tout en affirmant ne pas la poser comme extérieure aux sociétés humaines, et faisant intervenir toutes les formes de médiations structures économiques et sociales, aménagements, outillage mental [89]. Archéologues, géographes, écologues développent de nombreuses recherches, dans lesquelles les historiens se font rares [90]. Le troisième ensemble est extrêmement vaste et contient tous les travaux qui, dans d’autres pays, pourraient être identifiés comme relevant de l’histoire environnementale, même si peu d’entre eux revendiquent cette étiquette [91]. Certains ouvrages importants, pourtant, auraient aux États-Unis été classés dans ce domaine [92]. De manière plus localisée, il faudrait ajouter les travaux sur les forêts, les nuisances, les paysages, les épidémies ainsi qu’une partie de l’histoire rurale et de la géographie historique [93]. 25 Il ne s’agit nullement de dire ici que les historiens français ont fait de l’histoire environnementale sans le savoir, ni de minimiser la portée des appels récents à une histoire environnementale française. Plusieurs remarques semblent toutefois nécessaires pour mettre en perspective sur le plan international les approches développées en France. L’absence de structuration d’un domaine de recherche appelé histoire environnementale » dans les organismes de recherche, et plus encore dans les universités, se traduit par un manque de visibilité internationale, mais aussi et surtout par une faible dynamique collective. Le volume des travaux publié en France est donc très loin de celui atteint par nombre d’autres pays. L’inexistence d’une communauté se traduit par l’absence d’outils pour la recherche. La bibliographie en histoire environnementale, essentiellement anglophone, est mal connue et absente des bibliothèques françaises [94]. Rarement le cloisonnement des références a été aussi fort, rendant tout dialogue difficile [95]. L’étude fine des interrelations entre l’écosystème et les hommes à l’échelle locale s’articule mal avec les perspectives globales et de longue durée qui cherchent à déterminer l’avènement de l’anthropocène [96]. Loin de l’histoire totale environnementale, les rares synthèses françaises séparent l’histoire physique de l’environnement et l’histoire humaine, les faits et les représentations [97]. De très nombreux objets de l’histoire environnementale n’ont donc jamais trouvé leurs prolongements en France. Jusqu’aux travaux sur l’histoire des pollutions, les historiens français n’ont accordé aucune attention aux dégradations de la nature par les hommes, pivot des recherches étatsuniennes [98]. 26 Ces réserves émises, notre conviction est celle d’une convergence souhaitable et fructueuse entre l’histoire environnementale anglophone et les travaux français. Dans un contexte de croissance et d’éclatement du champ, le temps est favorable à des lectures et à des traditions plurielles. Même si le mot environnement n’est pas toujours là, il est difficile de nier la fécondité de recherches marquées par la géographie historique, l’histoire rurale, les représentations de l’environnement, l’histoire des sciences, l’histoire économique et sociale. L’HISTOIRE ENVIRONNEMENTALE UN PANORAMA HISTORIOGRAPHIQUE 27 Parmi les vastes possibles de l’histoire environnementale, nous avons choisi de privilégier et de présenter quatre domaines pour illustrer ces échanges. Conservation et préservation des ressources et des espaces naturels 28 L’étude de la conservation et de l’utilisation raisonnée des ressources, d’une part, celle de la préservation des espaces naturels, d’autre part, ont constitué l’un des premiers axes de développement de l’histoire environnementale. Ces recherches ont émergé tout d’abord au sein de l’historiographie étatsunienne. 29 Le livre de Samuel P. Hays Conservation and the Gospel of Efficiency 1959 est l’ouvrage fondateur des études sur les politiques conservationnistes ». Hays y traite des initiatives que le gouvernement fédéral mène en ce domaine au tournant des XIXe et XXe siècles, notamment sous la présidence de Theodore Roosevelt [99]. Sa perspective est celle d’une histoire politique centrée sur les élites gouvernementales, savantes et administratives. Ce livre inaugure un demi-siècle d’études sur les législations, les programmes et les organismes de conservation et de valorisation des ressources nationales américaines [100]. À partir des années 1970, cette question de la conservation est explorée dans une perspective inspirée par l’histoire sociale et les approches bottom up ». Dans un ouvrage influent, John Reiger a décrit la précocité et l’intensité de l’engagement des associations américaines de chasseurs dans la protection des ressources cinégétiques. Plus récemment, des auteurs comme Louis S. Warren et Karl Jacoby ont proposé une relecture de l’histoire de la conservation, analysée sous l’angle des effets de coercition – indexés sur la classe et la race » – que celle-ci suscite restriction de l’accès aux ressources, criminalisation des pratiques d’usage, disqualification de certains types de rapport aux milieux naturels [101]. 30 Une forme particulière d’atteinte à l’environnement occupe par ailleurs une place à part dans l’histoire américaine. Il s’agit du Dust Bowl, ces tempêtes de poussière gigantesques qui touchent les grandes plaines dans les années 1930. Elles ravagent les fermes et les habitations et poussent trois millions de personnes sur les routes. Comme on l’a vu, c’est à propos de ce phénomène que Donald Worster signe en 1979 l’un des grands classiques de l’histoire environnementale il s’y livre à une critique radicale du capitalisme et en appelle à un nouveau rapport à l’environnement, libéré de sa logique destructrice [102]. Le thème de la dégradation et de la protection des sols a suscité depuis une importante production historiographique, assez largement centrée sur ce second âge d’or » de la conservation qu’a été le New Deal rooseveltien [103]. 31 L’étude des pratiques de préservation, elle aussi, s’est surtout développée aux États-Unis, où sont créés les premiers parcs naturels Yellowstone, 1872. Le travail séminal, sur cette question, est l’ouvrage de Roderick Nash, Wilderness and the American Mind, paru en 1967 [104]. Nash y analyse en historien des idées l’importance de la notion de wilderness dans la construction de l’identité nationale américaine. Cette sauvagerie », c’est celle des grands espaces que Dieu a donnés en tribut aux colons partis à la conquête de l’Ouest. La conquête achevée, la préservation de parcelles de nature sauvage » au sein des parcs naturels permet de conserver le témoignage de ce moment fondateur de la nation américaine. Dans le sillage de Nash, c’est un pan entier de l’histoire des idées et des représentations qui a travaillé la question de la construction des catégories de sauvage » et de naturel », en analysant l’influence du christianisme, du romantisme ou de grandes figures tutélaires comme Henry David Thoreau et Aldo Leopold. Les parcs naturels proprement dits ont également suscité des travaux nombreux et circonstanciés, qui se sont focalisés sur leur signification culturelle et symbolique, leur histoire politico-administrative [105], leurs pratiques de gestion écologique [106], leur dimension touristique [107]. Comme la conservation, la préservation a été analysée sous l’angle des effets de domination qu’elle peut susciter. La wilderness n’est pas seulement une construction culturelle Mark D. Spence a montré par exemple que pour créer les parcs de Yellowstone, Yosemite et Glacier et y fabriquer une nature sauvage », il avait d’abord fallu expulser et regrouper les indiens qui habitaient ces territoires et effacer les traces matérielles et mémorielles de leur présence [108]. Le cas n’est pas exceptionnel, et cette face cachée des pratiques préservationnistes est aujourd’hui de mieux en mieux connue. 32 L’histoire de la conservation et de la préservation a connu des développements très différents en Grande-Bretagne et en France, les deux autres pays les mieux connus de ce point de vue. La situation est très différente de celle des États-Unis en effet, ici, les dynamiques à l’œuvre dans les espaces coloniaux ont été déterminantes. Or, l’étude des politiques de conservation/ préservation à l’œuvre dans l’empire français n’a émergé qu’assez récemment, avec les travaux de Caroline Ford, ceux de Frédéric Thomas sur la foresterie indochinoise et ceux d’Adel Selmi sur la genèse des parcs nationaux [109]. L’histoire des pratiques conservationnistes et préservationnistes métropolitaines est mieux connue. Les stratégies de conservation associées à certaines ressources ont suscité des travaux étendus c’est le cas notamment pour les forêts, avec les travaux d’Andrée Corvol et du Groupe d’Histoire des Forêts Françaises IHMC-CNRS. Les politiques préservationnistes, de leur côté, ont profité de travaux d’anthropologues et de sociologues ainsi Isabelle Mauz et Sophie Bobbé ont récemment contribué à l’histoire des parcs naturels [110] et Florian Charvolin a analysé la genèse du ministère de l’Environnement [111]. Approche globale et très longue durée 33 L’une des caractéristiques majeures de l’histoire environnementale, et à notre sens l’un de ses grands intérêts, tient à ce qu’elle propose des cadrages spatiaux et temporels inhabituels par leur ampleur. Les situations historiques peuvent être analysées à l’échelle de la planète ou d’un continent, sur un siècle, un millénaire ou au-delà. Les recherches qui adoptent ce type d’approche constituent un sous-champ disciplinaire, celui de l’histoire environnementale globale, qui a fourni une imposante production savante mais aussi plusieurs succès de librairie. 34 Ce courant émerge à l’aube des années 1970, avec les travaux d’Alfred Crosby sur le Columbian Exchange [112]. Crosby désigne ainsi le transfert croisé de plantes, d’animaux et de maladies consécutif à la découverte » de l’Amérique par l’Occident, et il en analyse pour la première fois tous les effets effondrement des populations américaines décimées par les maladies importées, ces puissantes alliées des conquérants, transformation des cultures alimentaires, explosion démographique européenne. Il généralise cette approche dans un second ouvrage, où il décrit les bouleversements écologiques qui créèrent les conditions du succès ou de l’échec de l’impérialisme européen aux Amériques, au Moyen-Orient et en Océanie, entre 900 et 1900 [113]. Ces travaux s’articulent avec un positionnement anti-impérialiste et environnementaliste nettement revendiqué. Ils font de Crosby l’un des pionniers de l’histoire globale, aux côtés de William McNeill – qui invente le mot et travaille lui aussi sur les inégalités et l’histoire des maladies à l’échelle de la planète, mais dans une perspective temporelle encore plus ample du Néolithique à nos jours [114]. Ces recherches partagent un même style analytique, fécondé par les apports de l’écologie scientifique l’Homme y est considéré globalement, comme une espèce aux prises avec des écosystèmes qu’il contribue en retour à façonner [115]. 35 Dans les décennies 1980 et 1990, le climat intellectuel évolue et devient moins favorable à ce type de démarches, avec l’essor des approches micro » et une nouvelle génération d’historiens qui raisonnent plus en termes de construction sociale de la nature » qu’en terme d’écosystèmes ou d’espèce humaine [116]. L’approche globale/environnementale n’en continue pas moins d’inspirer des chercheurs issus de la génération précédente comme J. Donald Hughes, ou qui se réclament de son héritage [117]. En 1992, John McNeill signe ainsi un livre remarqué sur l’histoire des sociétés montagnardes méditerranéennes depuis la préhistoire, considérées sous l’angle de leur rapport à l’environnement [118]. 36 Mais à la fin des années 1990, la sortie du Guns, Germs and Steel de Jared Diamond marque le grand retour de l’histoire environnementale globale [119]. L’ouvrage – qui relève plus de la haute vulgarisation que d’un travail académique – est un immense succès commercial et critique prix Pulitzer. Diamond est un écologue formé en physiologie, qui reprend ici la question qui était déjà celle de Crosby et McNeill comment expliquer la domination de l’Occident sur le reste du Monde, ou – comme il l’écrit – pourquoi est-ce Francisco Pizarro González qui a conquis l’empire Inca et non pas Atahualpa le royaume d’Espagne ? Mû par une recherche des lois générales de l’histoire qui évoque par moments Arnold J. Toynbee, Jared Diamond décrit une chaîne causale initiée il y a près de 9000 ans, au début du Néolithique. C’est la disponibilité différentielle des animaux et des végétaux domesticables qui aurait suscité des développements inégaux des sociétés en termes de résistance aux germes, de complexité sociale, de créativité technique. L’ouvrage mobilise l’archéologie, l’histoire, la génétique, la linguistique, l’écologie dans un récit au souffle indéniable, mais où des séquences historiques comme la révolution industrielle apparaissent comme des épiphénomènes, à peine analysés. Il y a peu, Diamond a connu un nouveau succès public avec son livre Collapse, dans lequel il propose une analyse des effondrements civilisationnels qu’ont provoqué, dans le passé, de mauvaises gestions des ressources environnementales [120]. 37 La logique de Jared Diamond est inspirée par la systémique écologique, mais aussi par les théories évolutionnistes et la génétique des populations. Depuis ses débuts, l’histoire environnementale globale a emprunté des méthodes, des cadrages, des raisonnements aux sciences de la nature [121]. Avec l’essor des sciences du système-Terre », ce sont de nouveaux objets comme l’oscillation climatique ENSO dont El Niño est une composante qui inspirent certaines de ses recherches [122]. C’est Mike Davis qui a fourni l’exemple le plus abouti d’une analyse intégrée des facteurs climatiques, sociaux, économiques et politiques, appliquée à un phénomène global les famines qui frappèrent la Chine, l’Inde, le Brésil et l’Afrique entre 1876 et 1902, causant entre 30 et 60 millions de morts [123]. Il décrit l’impact catastrophique du phénomène ENSO sur des sociétés colonisées, déstabilisées par l’impérialisme occidental et/ou intégrées depuis peu à une économie-monde centrée sur Londres. Il propose dans la foulée une généalogie du Tiers Monde » – dont ces gigantesques famines, analysées ici dans les termes de l’histoire environnementale, auraient fixé jusqu’à aujourd’hui l’état de domination économique et politique. 38 Depuis le début des années 2000, avec le succès de J. Diamond et le renouveau de l’histoire globale, les ouvrages proposant des histoires environnementales planétaires se sont multipliés. Donald Hughes a déployé une gamme impressionnante d’études de cas – empruntés aussi bien à l’ancienne Sumer qu’à l’administration Clinton – pour analyser les dynamiques, souvent délétères, de co-évolution des sociétés et de leurs écosystèmes [124]. John Richards, lui, se focalise sur une séquence historique particulière l’essor des États et de leurs populations, entre 1500 et 1800 [125]. Il pointe le contraste entre des sociétés engagées dans une gestion raisonnée de leurs ressources le Japon du XVIIIe siècle et celles portées à étendre sans fin leurs fronts d’exploitation et d’occupation les sociétés européennes. Kenneth Pomeranz fait des facteurs écologiques une donnée primordiale dans la grande divergence » entre l’Orient et l’Occident au tournant des XVIIIe et XIXe siècles [126]. Avec John McNeill, c’est l’idée d’une rupture historique qui est centrale pour lui, il y a eu du nouveau sous le soleil » au XXe siècle [127]. Les interactions société-environnement se sont intensifiées jusqu’à provoquer des effets d’une telle ampleur qu’ils sont devenus le phénomène historique le plus important du siècle écoulé. C’est toute la vision de l’histoire qui en est changée. La pollution atmosphérique tue plus que les deux guerres mondiales ; Churchill ou Guillaume II s’effacent derrière Thomas Midgley, l’inventeur de l’essence au plomb et du premier gaz CFC [128]. 39 Depuis ses débuts, on le voit, l’histoire environnementale globale a produit un nombre important d’ouvrages, qui ont connu une grande visibilité dans le monde anglo-saxon via l’enseignement et une diffusion grand public » [129]. Á l’intersection de l’histoire environnementale et de l’histoire globale, elle a joué un rôle moteur dans l’essor de ces deux secteurs de la recherche historique. En revanche, elle n’a suscité qu’un écho restreint chez les historiens français la tendance à la focalisation sur le cadre national et une certaine méfiance vis-à-vis des récits englobants et de haute vulgarisation y ont certainement contribué. Environnement, impérialisme, colonisation 40 L’étude des inégalités de niveau de vie et de puissance à l’échelle planétaire est l’une des questions séminales de l’histoire environnementale, et des approches comme celles de Crosby irriguent depuis les années 1970 l’étude de la première colonisation ». Cependant, les recherches abordant la question coloniale sous l’angle de l’histoire environnementale ont surtout pris leur essor depuis la fin des années 1980. 41 Ces travaux ont tout d’abord permis de dresser un bilan environnemental du colonialisme, et de mesurer les effets écologiques souvent désastreux de la déstructuration des systèmes politiques et économiques d’avant la conquête [130]. Les autres transformations éco-systémiques suscitées par la colonisation ont aussi retenu l’attention, notamment celles liées au transport et à la mise en culture des espèces végétales à l’échelle du globe [131]. La botanique et l’agronomie tropicale – qui ont promu ou organisé cette circulation des espèces – ont été étudiées par des chercheurs venus des Science Studies, qui ont également analysé les outils de gouvernement que constituent les politiques d’ amélioration » et de modernisation » agricole [132]. Ces recherches ont aussi révélé l’importance du terreau colonial dans la naissance et le développement de l’écologie scientifique [133]. 42 Par ailleurs, l’histoire environnementale a montré que les espaces coloniaux ont été des laboratoires pour l’émergence des préoccupations, des théories et des pratiques de protection environnementale. C’est notamment là que les puissances européennes ont expérimenté leurs politiques préservationnistes, aux XIXe et XXe siècles. Cela est apparu clairement pour la Grande-Bretagne à la suite d’un livre coordonné par Richard Grove et David Anderson, où ces politiques étaient résolument interprétées comme des produits et des instruments de la domination coloniale [134]. L’année suivante, John Mackenzie apportait une consistance supplémentaire à cette thèse, dans son livre sur les liens entre chasse, impérialisme et conservation [135]. Il y analysait toute la symbolique de la chasse au gros gibier – mise en scène comme le triomphe de l’homme blanc sur la nature sauvage – et les mesures de protection animalière mises en place pour en perpétuer l’existence. Il pointait les restrictions d’accès aux espaces et aux animaux imposées, dans le même mouvement, aux populations africaines et indiennes. Ces problématiques ont connu par la suite des développements importants, avec notamment de nombreux travaux sur le gibier et son management colonial et post-colonial [136]. 43 Le cas de l’Afrique du Sud a beaucoup retenu l’attention Jane Carruthers a consacré plusieurs livres au Kruger National Park, et William Beinart a proposé de réinterpréter l’histoire de ce pays en l’analysant comme une société coloniale aux prises avec une dégradation constante de son environnement causée notamment par la prolifération des ovins [137]. 44 Dans des travaux récents comme ceux de Beinart, sous l’effet du basculement historiographique provoqué par les travaux de Richard Grove [138], les pratiques de préservation ou de conservation ne sont plus vues comme de simples moyens de l’impérialisme, mais reliées à l’émergence de pensées et d’éthiques proto-écologiques, parfois inspirées par les cultures des colonisés. Les travaux de Grove ont été essentiels sur deux points. D’abord, il a montré que c’est dès l’époque moderne que les Européens ont réagi face aux conséquences écologiques désastreuses de l’économie de plantation, à l’œuvre dans leurs colonies insulaires. De plus, ses recherches l’ont amené à rejeter les interprétations qui faisaient de l’environnementalisme colonial un simple faux nez » de l’impérialisme. Pour lui, il résulte aussi d’une rencontre créatrice avec la nature et les populations colonisées, dont les effets feront plus tard retour en Occident c’est le sens de son concept de Green Imperialism. 45 Cette relecture des dynamiques centre/périphérie s’est également accomplie par l’importation de concepts et de méthodes d’analyse venus des Subaltern Studies. Le projet subalterniste émerge au départ comme une exploration des formes d’action et de résistance des paysans indiens [139]. Dès les années 1980, Ramachandra Guha importe cette problématique sur le terrain environnemental [140]. Il étudie le mouvement Chipko alors en cours, où les villageois de la région de l’Uttarakhand s’opposent à l’exploitation commerciale de leurs forêts [141]. Il montre que ce phénomène s’inscrit dans une histoire longue, celle de la confrontation des populations locales aux administrateurs et aux praticiens de la foresterie scientifique, sous le Raj et au-delà. Cette analyse permet à Guha de restituer l’économie morale et cognitive complexe qui préside à la gestion des écosystèmes par les communautés villageoises. Ce qui apparaît nettement en regard, c’est la continuité entre les logiques coloniales et nationalistes/modernisatrices d’exploitation des ressources naturelles [142]. Guha prolongera cette réflexion avec une histoire écologique de l’Inde publiée en collaboration, où il réinterprète les castes et les croyances hindouistes comme des systèmes socio-culturels organisant l’allocation et l’utilisation soutenable des ressources [143]. 46 L’histoire environnementale coloniale s’est aujourd’hui structurée, dans le monde anglo-saxon, comme un sous-champ académique doté de cursus, de manuels et de rendez-vous savants [144]. Les historiens français, quant à eux, avaient investi ces questions dans les années 1990, avec des travaux venus surtout de l’histoire des sciences [145] et des études indianistes. Jacques Pouchepadass, notamment, a fait beaucoup pour importer et les Subaltern Studies et les approches de l’histoire environnementale appliquées au sous-continent indien et/ou aux questions forestières [146]. Mais ces approches ont nettement marqué le pas dans les années 2000. Pourtant, l’étude des empires coloniaux français offre plus que jamais de riches perspectives en matière d’histoire environnementale, comme le montre la parution récente du livre de Diana Davis sur la colonisation algérienne – qu’elle aborde via l’analyse des discours et des représentations traitant de la nature et de son histoire [147]. Environnement urbain et inégalités environnementales 47 L’étude de l’environnement urbain est aujourd’hui une thématique centrale de l’histoire environnementale. Mais cette situation est récente. En effet, celle-ci a longtemps délaissé les villes, identifiées à de pures constructions humaines, pour se focaliser sur les interactions entre les groupes humains et une Nature » souvent essentialisée [148]. 48 La situation a évolué à partir du début des années 1990. En témoigne le retentissement du livre de William Cronon sur Chicago, paru en 1991 [149]. Il y analyse les processus d’interaction qui ont décidé à la fois de l’essor de cette métropole et d’une transformation radicale d’une vaste portion du territoire américain, allant des Grands lacs aux Rocky Mountains. Il montre que les besoins de Chicago en bois, en viande, en céréales ont suscité des transformations massives de cet espace, catalysées par l’usage de dispositifs techniques élévateur à grains, camions-frigo dont il souligne le rôle-clé. Le travail de Cronon marque une rupture historiographique la frontière intérieure » américaine est réinterprétée comme un front de transformation environnementale dont les villes sont le foyer ; l’opposition entre le naturel » et l’urbain laisse place à une analyse des processus de co-construction des villes et de leurs hinterlands. L’ouvrage inaugure aussi un genre éditorial aujourd’hui florissant les éco-biographies » urbaines. Ces travaux proposent une relecture de l’histoire des grandes villes, vues sous l’angle des transformations environnementales, des conflits d’usage des ressources, des problèmes de nuisances qu’elles suscitèrent et qui contribuèrent à les façonner en retour [150]. Les fleuves ont particulièrement attiré l’attention des éco-biographes, qui ont analysé leurs rôles moteurs en matière de dynamiques environnementales urbaines via l’alimentation en eau, les rejets, le transport et la conflictualité associée à leurs usages [151]. 49 La question des nuisances et des pollutions est un thème central de l’histoire environnementale urbaine, et l’importance sociétale prise par cette question a largement contribué à son développement. Les travaux sur les déchets, les pollutions industrielles, l’assainissement, l’alimentation en eau potable se sont multipliés dans la décennie 1990, en s’appuyant sur les études de chercheurs qui travaillaient de longue date sur ces sujets, mais dans une perspective d’histoire des techniques [152]. Parmi eux, Joel Tarr et Martin Melosi, qui sont restés les auteurs plus influents sur ces questions, en signant d’innombrables articles et plusieurs ouvrages de synthèse [153]. La régulation des nuisances urbaines met aux prises une grande variété d’acteurs responsables municipaux, industriels, élites techniciennes, mais aussi groupes de citoyens mobilisés au nom de leurs intérêts ou d’un idéal collectif. L’histoire de ces mouvements sociaux a suscité de nombreux travaux, notamment axés sur les questions de genre. Suellen Hoy a ainsi analysé le triomphe, dans les années 1870-1930, d’une aspiration à la propreté domestique mais aussi urbaine chez les femmes de la middle class américaine, à l’origine d’un engagement massif en faveur des revendications néo-hygiénistes [154]. L’histoire des associations de propriétaires, qui sont devenues à partir des années 1960 une composante essentielle du mouvement environnementaliste américain, est elle aussi bien documentée la revendication d’un cadre de vie sain » et naturel » y fait souvent cause commune avec une défense des intérêts patrimoniaux et un désir de ségrégation sociale et raciale [155]. 50 La montée des préoccupations environnementales s’exprime, à partir du début des années 1970, par des mobilisations inédites suscitées par des problèmes de stockage des déchets des mobilisations caricaturées par le fameux slogan NIMBY, Not in my backyard ! . À la fin de la décennie, des mouvements sociaux issus de la communauté africaine-américaine se saisissent de ce problème, pour dénoncer les inégalités environnementales criantes subies par les populations noires. Ce mouvement, dit de l’environmental justice, parviendra peu à peu à imposer dans le débat public la thématique des inégalités environnementales qui concernent l’exposition aux nuisances et aux risques, l’accès à un cadre de vie de qualité, la capacité d’agir sur ses conditions environnementales d’existence [156]. Dans la décennie 1990, les travaux d’inspiration sociologique se multiplient pour analyser ces inégalités subies par les pauvres et les populations de couleur », théoriser le concept d’éco-racisme et produire une histoire du mouvement de l’environmental justice [157]. La recherche historique s’empare également de ces questions, avec la parution en 1995 du livre très influent d’Andrew Hurley sur la ville de Gary, Indiana [158]. Fondée en 1906 par la compagnie U. S Steel, Gary est tout au long du XXe siècle l’une des villes les plus polluées des États-Unis. Andrew Hurley analyse sur le long terme l’évolution des inégalités environnementales. Il montre que celles-ci restent limitées jusqu’en 1950 – la population, regroupée en habitat compact, subissant une exposition homogène aux pollutions – puis qu’elles explosent à la suite de la suburbanisation et du développement du travail en col blanc. L’un des grands apports du livre est de montrer les effets pervers de certaines formes de régulation environnementale ainsi, à Gary, les restrictions imposées aux rejets dans l’air et l’eau intensifièrent la pollution des sols, accentuant les inégalités d’exposition au détriment des populations noires. La question des inégalités environnementales constitue aujourd’hui l’un des chantiers de recherche les plus prometteurs de l’histoire environnementale et, sans doute, de l’histoire sociale. 51 L’histoire environnementale urbaine est un secteur qui connaît un important développement en France depuis peu. Les travaux de Geneviève Massard-Guilbaud sur les pollutions industrielles, qui analysent l’histoire des mécanismes complexes de gestion administrative, de contrôle sanitaire, de traitement juridique des nuisances urbaines, dans un long XIXe siècle ont été précurseurs [159]. Les pollutions et les nuisances mobilisent aujourd’hui de nombreux historiens Thomas Le Roux et Jean-Baptiste Fressoz en ont traité dans des thèses récentes [160] ; Estelle Baret-Bourgoin les a étudiées sous l’angle d’une histoire des sensibilités, dans le sillage des travaux d’Alain Corbin [161] ; Sabine Barles a utilisé la notion de métabolisme urbain » pour analyser les villes en tant que des écosystèmes producteurs d’excrata, re-consommés ou érigés en déchets » à éliminer [162] ; Laurence Lestel et André Guillerme ont traité, sur des modes différents, des formes de contamination induites par les activités industrielles urbaines et périurbaines [163]. 52 Il peut sembler étonnant de consacrer de si longs développements à l’histoire environnementale urbaine et de ne pas plus insister sur l’histoire et la géographie rurales, dont le lien avec l’environnement paraît plus évident. Ces champs de recherche étant déjà constitués lorsque surgit l’histoire environnementale, ils sont restés en grande partie autonomes. En France, en particulier, la convergence est récente et se fait relativement facilement, sans obliger l’histoire et la géographie rurales à modifier leurs méthodes [164]. L’attention aux dégradations, aux inégalités et à la préservation de l’environnement est cependant moins prononcée. En revanche, de nombreuses études sont disponibles sur certaines des grandes questions de l’histoire environnementale, comme l’aliénation des communs et la gestion des ressources naturelles [165]. 53 Ce dossier thématique se veut un reflet du dynamisme que connaît aujourd’hui l’histoire environnementale. Notre objectif est de donner à voir un ensemble de travaux récents que l’on peut considérer comme assez novateurs du point de vue de leurs objets d’étude et de leur méthodologie. Mais ces contributions partagent aussi d’importantes options historiographiques. 54 Tout d’abord, toutes refusent de considérer l’ environnement » comme un déjà-donné, un macro-objet transhistorique avec lequel les sociétés humaines entretiendraient des rapports qui – aussi étroits soient-ils – seraient irréductiblement des rapports d’extériorité. Ce sont les médiations symboliques et matérielles qui façonnent, dans chaque situation historique, des assemblages hommes-nature particuliers et changeants qui sont ici au cœur des interrogations. Dans cette analyse des processus de co-construction des sociétés et de leur s environnement s, on trouvera une attention particulière portée aux sciences et aux techniques. Les pratiques savantes et techniciennes, les stratégies d’objectivation, les modalités de production et d’usage des données seront analysées eu égard au rôle souvent essentiel qu’elles jouent dans ces dynamiques de co-construction. 55 Les contributions qu’on va lire manifestent deux autres caractéristiques d’importance. La première tient au souci de se départir d’une focalisation sur le seul XXe siècle, assez nette dans l’historiographie anglo-saxonne. Les travaux présentés, au contraire, reflètent un intérêt pour la longue durée, et l’analyse comparée des situations modernes et contemporaines y occupe une place importante. L’autre caractéristique que nous voudrions souligner est l’accent mis sur la recherche et l’exploitation de sources documentaires de tous ordres archives militaires, policières, savantes, administratives ; productions imprimées traités, journaux, bulletins… ; corpus cartographiques et numériques. À cette richesse des sources correspond une réflexion sur leurs conditions de production et d’usage par les acteurs, par l’historien qui mobilise à la fois les outils de la réflexion historiographique et celles de l’histoire sociale et culturelle des savoirs, des discours et des représentations, mis au service de l’histoire environnementale. 56 Jean-Baptiste Fressoz examine les régimes de régulation des pollutions et des nuisances des XVIIIe et XIXe siècles. Il analyse d’abord l’action de la police d’Ancien Régime, en première ligne dans la prévention et la résolution des conflits environnementaux les commissaires quadrillent les quartiers, recueillent les plaintes des riverains et poursuivent ou font poursuivre les responsables des nuisances industrielles ou artisanales. Ces pratiques participent d’une biopolitique à laquelle la théorie médicale des climats fournit sa logique intellectuelle il faut agir sur tout ce qui façonne les corps et décide de la santé des populations. Fressoz analyse le fossé qui sépare ces pratiques du nouveau régime de régulation, libéral et techniciste, qui s’impose au XIXe siècle. La pénalité et la police des choses environnantes » disparaissent alors au profit d’une dé régulation administrative et juridique qui exonère largement les industries polluantes. Dans le même temps, la parole des élites savantes gagne en autorité et l’emporte de plus en plus sur celle des riverains et sur les jurisprudences inspirées par les savoirs pratiques. S’inaugure ainsi une ère de grande permissivité vis-à-vis des pollutions et de leurs conséquences sanitaires et sociales. 57 Fabien Locher s’intéresse pour sa part à une dimension inattendue de la révolution industrielle et informationnelle du second XIXe siècle la transformation radicale qui affecte dans son sillage les savoirs, les pratiques et les représentations prenant pour objet l’atmosphère et le temps qu’il fait ». Á partir des années 1860, les communautés scientifiques et les États mettent en place les premiers services de prévision du temps. Ils utilisent des réseaux d’observateurs reliés par le télégraphe et des méthodes inédites de cartographie et d’anticipation des états atmosphériques. C’est à l’Observatoire de Paris, sous le Second Empire, que ces méthodes sont tout d’abord expérimentées. Elles se fondent sur le suivi d’entités jusqu’alors inconnues, les dépressions, qui sont intronisées dans le même mouvement en tant que des phénomènes naturels ». Les représentations profanes de l’atmosphère et du temps qu’il fait » vont peu à peu se recomposer autour de l’existence de ces macro-météores, dont la presse donne chaque jour des nouvelles et des représentations. L’expertise scientifique sur le temps, quant à elle, s’impose par le biais de stratégies d’accréditation et de distinction qui doivent écarter l’amalgame avec les annonces des astrologues éditeurs d’almanachs. C’est une sorte d’archéologie de l’atmosphère moderne qui est proposée cet atmosphère, ses météores, y apparaissent à la fois comme des reflets et des catalyseurs des transformations d’ensemble suscitées par l’industrialisation, l’essor des médias et la première mondialisation. 58 Frédéric Thomas analyse l’action des forestiers coloniaux en matière de protection des massifs indochinois, de la conquête à la Seconde Guerre mondiale. Dès les années 1860, la colonisation induit une dégradation des surfaces boisées. Les experts forestiers le constatent mais ils l’imputent aux populations locales, jugées incapables de gérer leur environnement [166]. Ce n’est que dans les années 1890 que certaines portions de forêt sont mises en réserve », c’est-à-dire soumises à des coupes raisonnées. Mais comme le montre F. Thomas, ces réserves sont réduites et n’existent parfois que sur le papier. Les populations autochtones sont hostiles à des mesures limitant leurs droits d’usage, mais il n’existe pas de grands mouvements d’opposition comme en Inde. Frédéric Thomas cherche ici à mettre à l’épreuve les thèses de Richard Grove, qui dominent largement l’histoire environnementale coloniale. Ses conclusions sont sans appel trop de travaux reprennent les arguments que Grove a mis en avant pour l’époque moderne en les appliquant sans discernement aux XIXe et XXe siècles. Or, F. Thomas montre que c’est un tout autre rapport à l’environnement qui s’impose dans le contexte colonial contemporain, sous le double signe de la technique et du capitalisme. 59 Ron Doel concentre son analyse sur les processus de co-construction des sociétés et de leur s environnement s, et le rôle qu’y jouent les savoirs savants. En la matière, argumente-t-il, la recherche s’est abusivement focalisée sur l’histoire de l’écologie scientifique et ses liens au militantisme environnementaliste. C’est un tout autre aspect des interactions entre savoirs scientifiques et rapport à l’environnement qu’il se propose d’explorer. Ici, ce n’est pas le Silent Spring de Rachel Carson qui est déterminant, mais les efforts des militaires étatsuniens pour se préparer à un conflit ouvert avec l’URSS. Dès la fin des années 1940, le Pentagone érige la connaissance de l’environnement physique de la Terre globe, océans, atmosphère au rang d’objectif stratégique. L’environnement planétaire doit être cartographié, sondé, modélisé pour être maîtrisé en tant qu’espace d’évolution des missiles balistiques et des sous-marins nucléaires. Cette situation suscite une formidable mobilisation scientifique et technique, orchestrée par les instances militaires nord-américaines. Elle débouche sur une véritable révolution intellectuelle et académique, avec l’émergence des approches contemporaines, intégratives, prenant pour objet le système-Terre ». Ce sont ces pratiques et ces discours savants qui informent aujourd’hui une part importante des questionnements touchant aux atteintes environnementales globales. L’histoire qu’en livre R. Doel déplace notre regard ainsi, ce n’est pas lors d’un Earth Day, mais au Pentagone, que la possibilité et les conséquences d’un changement climatique global furent discutées pour la première fois, un jour du printemps 1947. Il s’agissait alors d’évaluer ce que pourrait être son impact sur les glaces du Pôle nord, ce futur champ de bataille de la Troisième Guerre mondiale. Notes [1] Les auteurs tiennent à remercier Étienne Anheim, Frédéric Graber, Philippe Minard, Dominique Pestre et les rapporteurs du comité de rédaction de la RHMC, pour leurs réflexions et suggestions. [2] Mark CIOC, Char MILLER, Interview with Roderick Nash », Environmental History, 12-2, avril 2007, p. 399-407. En ligne [3] Roderick NASH, American environmental history a new teaching frontier », Pacific Historical Review, 41-3, août 1972, p. 362-372. En ligne [4] Donald WORSTER, History as natural history an essay on theory and method », Pacific Historical Review, 53-1, février 1984, p. 1. En ligne [5] Robert DARNTON, Intellectual and cultural history » in Michael KAMMEN éd., The Past before Us Contemporary Historical Writing in the United States, Ithaca, Cornell University Press, 1980, p. 334. Peter NOVICK, That Noble Dream. The Objectivity Question » and the American Historical Profession, Cambridge, Cambridge University Press, 1988, p. 421. [6] R. NASH, American… », art. cit., p. 362-372. [7] Kirkpatrick SALE, The Green Revolution. The American Environmental Movement 1962-1992, New York, Hill and Wang 1993, p. 24. [8] Elle se poursuit sous le nom Environmental History Review en 1990, et devient Environmental History en 1996. [9] Carolyn COLUMN, From the President’s desk », ASEH News, été-hiver 2001. [10] Samuel P. HAYS, Conservation and the Gospel of Efficiency ; the Progressive Conservation Movement, 1890-1920, Cambridge Mass., Harvard University Press, 1959. Fondée en 1957 par la Forest History Society, la revue Forest History devient le Journal of Forest History à partir de 1974. [11] Interview with Hal K. Rothman », Environmental History, 12-1, janvier 2007, p. 141-154. [12] Mark HARVEY, Donald Worster. Interview », Environmental History, 13-1, janvier 2008, p. 140-155. En ligne [13] William CRONON, The uses of environmental history », Environmental History Review, 17-3, automne 1993, p. 1-22. En ligne [14] M. CIOC, C. MILLER, Interview… », art. cit., p. 402. [15] Roderick NASH, Wilderness and the American Mind 1967, New Haven, Yale University Press, 1982. Paradoxalement, l’histoire intellectuelle a exercé une grande influence, par la redécouverte de ces précurseurs. [16] D. WORSTER, Nature’s Economy A History of Ecological Ideas, San Francisco, Sierra Club Books, 1977 ; Hal ROTHMAN, A decade in the saddle confessions of a recalcitrant editor », Environmental History, 7-1, janvier 2002, p. 9-21. En ligne [17] W. CRONON, A place for stories nature, history, and narrative », The Journal of American History, 78-4, mars 1992, p. 1347-1376. En ligne [18] W. CRONON, Changes in the Land Indians, Colonists, and the Ecology of new England, New York, Hill and Wang, 1983 ; Richard WHITE, Land Use, Environment, and Social Change The Shaping of Island County, Seattle, University of Washington Press, 1980, et The Roots of Dependency Subsistence, Environment, and Social Change among the Choctaws, Pawnees, and Navajos, Lincoln, University of Nebraska Press, 1983. [19] Carolyn MERCHANT, The Death of Nature Women, Ecology and Scientific Revolution, San Francisco, Harper & Row, 1980. [20] C. MERCHANT éd., Women and environmental history. 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[31] Journal of American History, 76-4, mars 1990, p. 1087-1187. [32] S. J. PYNE, Firestick history », The Journal of American History, 76-4, mars 1990, p. 1140. [33] W. CRONON, The uses… », art. cit., p. 1-2. [34] P. NOVICK, That Noble… , op. cit., p. 496, 459. [35] M. HARVEY, Donald… », op. cit., p. 153-154. [36] Alfred CROSBY, The past and present of environmental history », American Historical Review, 100-4, octobre 1995, p. 1177-1190. En ligne [37] P. NOVICK, That Noble… , op. cit., p. 489-490. [38] D. WORSTER, World without borders the internationalizing of environmental history », Environmental Review, 6-2, automne 1982, p. 8-13. En ligne [39] Ramachandra GUHA, Madhav GADGIL, State forestry and social confl ict in british India », Past and Present, 123, mai 1989, p. 141-177 ; ID., This fissured Land. An Ecological History of India, Berkeley, University of California Press, 1992. [40] R. GUHA, Radical american environmentalism and wilderness preservation a third world critique », Environmental Ethics, 11, 1989, p. 71-83. En ligne [41] Il vise en particulier Lynn WHITE JR., The historical roots of our ecologic crisis », Science, 155-3767, p. 1203-1207. [42] Richard GROVE, Conserving Eden the European East India companies and their environmental policies on St. Helena, Mauritius and in Western India, 1660 to 1854 », Comparative Studies in Society and History, 35-2, 1993, p. 318-351. En ligne [43] R. GROVE, Editorial », Environment & History, 1995, 1-1, p. 1-2. [44] R. GROVE, Environmental History », in Peter BURKE dir., New Perspectives on Historical Writing, University Park, The Pennsylvania State University Press, 2001, p. 261-282. [45] W. CRONON éd., Uncommon Ground. Toward reinventing Nature, New York, Norton, 1995. W. CRONON, The trouble with wilderness or, getting back to the wrong nature », Environmental History, 1-1, janvier 1996, p. 7-28. En ligne [46] Environmental History consacre un numéro spécial 1-1, janvier 1996 à cet article, accompagné de critiques de Michael P. Cohen, Thomas R. Dunlap, Samuel P. Hays et d’une réponse de William Cronon. [47] R. WHITE, From wilderness to hybrid landscapes the cultural turn in environmental history », The Historian, 66-3, automne 2004, p. 557-564. En ligne [48] Interview with Hal K. Rothman », art. cit., supra, [49] Ellen STROUD, Does nature always matter ? Following dirt through history », History and Theory, 42-4, décembre 2003, p. 75-81. En ligne [50] Douglas R. WEINER, A death-defying attempt to articulate a coherent definition of environmental history », Environmental History, 10-3, juillet 2005, p. 404-420. En ligne [51] R. WHITE, The nationalization of nature », Journal of American History, 86-3, décembre 1999, p. 976-989. En ligne [52] Edmund RUSSELL, Evolutionary history prospectus for a new field », Environmental History, 8-2, avril 2003, p. 204-228. En ligne [53] Stephen MOSLEY, Common ground integrating social and environmental history », Journal of Social History, 39-3, printemps 2006, p. 915-933. E. STROUD, Does nature… », art. cit., p. 75-81. Ted STEINBERG, Down to earth nature, agency, and power in history », American Historical Review, 107-3, juin 2002, p. 798-820 En ligne [54] Sverker SÖRLIN, Paul WARDE, The problem of the problem of environmental history a re-reading of the field », Environmental History, 12-1, janvier 2007, p. 107-130. En ligne [55] R. WHITE, From wilderness… », op. cit. ; Kristin ASDAL, The problematic nature of nature the post-constructivist challenge to environmental history », History and Theory, 42-4, décembre 2003, p. 60-74. Jusqu’en 2009, vingt-trois articles d’Environmental History citent Bruno Latour, dont dix-sept depuis 2005, et sans privilégier pour autant l’ouvrage de Bruno LATOUR, Politiques de la nature. Comment faire entrer les sciences en démocratie, Paris, La Découverte, 1999. En ligne [56] Verena WINIWARTER, Environmental history in Europe from 1994 to 2004 enthusiasm and consolidation », Environment & History, 10-4, 2004, p. 502. [57] Per ELIASSON, Poul HOLM, Timo MYLLINTAUS, Finland, Sweden, Danemark », Environment and History, 10-4, 2004, p. 508. Pour la Environmental History Bibliography Database http//www. foresthistory. org/research/ et voir pour la base de données intégrée en histoire environnementale du Canada. [58] S. MOSLEY, Common ground… », p. 918. [59] Richard JUDD, Approches en histoire environnementale le cas de la Nouvelle-Angleterre et du Québec », Globe. Revue internationale d’études québécoises, 9-1, 2006, p. 67-92. Stéphane CASTONGUAY, Faire du Québec un objet de l’histoire environnementale », Globe. Revue internationale d’études québécoises, 9-1, 2006, p. 17-49. [60] Franz-Josef BRÜGGEMEIER, A nature fit for industry. The environmental history of the Ruhr Basin 1840-1889 », Environmental History Review, 18-1, printemps 1994, p. 35-54. Peter BRIMBLECOMBE, Christian PFISTER éd., The Silent Countdown. Essays in European Environmental History, Heidelberg, Springer Verlag, 1990. Joachim RADKAU, Nature and Power. A Global History of the Environment 2000, Cambridge, Cambridge University Press, 2008. Christof MAUCH, Thomas ZELLER éd., The World Beyond the Windshield Roads and Landscapes in the United States and Europe, Athens, Ohio University Press, 2008. En ligne [61] Matthew W. KLINGLE, Spaces of consumption in Environmental History », History and Theory, 42-4, 2003, p. 94-110. En ligne [62] Christine MEISNER ROSEN, Christopher C. SELLERS, The nature of the firm towards an ecocultural history of business », Business History Review, 73-4, hiver 1999, p. 577-600. En ligne [63] Greg MITMAN, Christophe SELLERS, Michelle MURPHY, Introduction. Landscape of exposures. Knowledge and illness in modern environments », Osiris, 2nd series, 19, 2004, p. 1-17. C. SELLERS, Thoreau’s body towards an embodied environmental history », Environmental History, 4-4, octobre 1999, p. 486-514. En ligne [64] Soraya BOUDIA, Nathalie JAS, Introduction risk and “risk society” in historical perspective », History and Technology, 23-4, décembre 2007, p. 317-331. En ligne [65] S. CASTONGUAY, The production of flood as natural catastrophe extreme events and the construction of vulnerability in the drainage basin of the St. Francis River Quebec mid-nineteenth to mid-twentieth century », Environmental history, 12-4, octobre 2007, p. 816-840. Michael KEMPE, Christian ROHR éd., Coping with the unexpected-natural disasters and their perception », Environment and History, 9-2, 2003. Les prix de l’AEHES ont distingué récemment plusieurs travaux sur les catastrophes Louis A. PEREZ JR., Winds of Change Hurricanes and the Transformation of Nineteenth-Century Cuba, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 2001 meilleur livre 2001 ; Joanna DYL, Urban disaster an environmental history of San Francisco after the 1906 earthquake », Ph. D., Princeton University, 2007 meilleure thèse 2007. [66] Char MILLER, The Atlas of US and Canadian Environmental History, New York, Routledge, 2003. [67] Jacob DARWIN HAMBLIN, Gods and devils in the details marine pollution, radioactive waste, and an environmental regime circa 1972 », Diplomatic History, 32-4, septembre 2008, p. 539-560. Edmund RUSSELL, Richard P. TUCKER éd., Natural Enemy, Natural Ally Toward an Environmental History of Warfare, Corvallis, Oregon State University Press, 2004. E. RUSSELL, War and Nature, Fighting Humans and Insects with Chemicals from World War 1 to Silent Spring, Cambridge, Cambridge University Press, 2001. [68] Simon SCHAMA, Le paysage et la mémoire 1995, Paris, Seuil, 1999. [69] John R. MCNEILL, Observations on the nature and culture of environmental history », History and Theory, 42, 2003, p. 29 ; Environment & History, 10-4, 2004, p. 407-530. [70] Geneviève MASSARD-GUILBAUD, France », Environment & History, 10-4, 2004, p. 513-514. Le nombre de communications présentées par des chercheurs d’institutions françaises aux congrès de l’ESEH est passé de 3 en 2001 St-Andrews à 7 en 2003 Prague, 9 en 2005 Sienne, 10 en 2007 à Amsterdam, contre 31 pour l’Angleterre, 27 pour l’Allemagne, 14 pour la Tchéquie, et enfin 17 en 2009 Copenhague. [71] W. CRONON, The uses… », art. cit., p. 14 ; A. CROSBY, The past… », art. cit., p. 1184-1185 ; R. GROVE, Editorial », art. cit., p. 1-2. [72] D. WORSTER, World without… », art. cit., p. 8-13. Dans Environmental Review, entre 1976 et 1985, deux articles font référence à Lucien Febvre, trois à Marc Bloch, trois à Fernand Braudel. [73] G. MASSARD-GUILBAUD, De la “part du milieu” à l’histoire de l’environnement », Le mouvement social, 200-3, 2002, p. 66, et Quelle histoire pour l’environnement ? », Annales des Mines, 48, octobre 2007, p. 30-37. [74] R. GUHA, M. GADGIL, This fissured… , op. cit., p. 7. Richard C. HOFFMANN, Nancy LANGSTON, James C. MCCANN, Peter C. PERDUE, Lise SEDREZ, AHR conversation environmental historians and environmental crisis », The American Historical Review, 113, décembre 2008, p. 1431-1465. Dipesh CHAKRABARTY, The climate of history four theses », Critical Inquiry, 35, hiver 2009, p. 197-222. En ligne [75] Lucien FEBVRE, La terre et l’évolution humaine 1922, Paris, Albin Michel, 1970, p. 43, 131. [76] Florian CHARVOLIN, L’invention de l’environnement en France, Paris, La Découverte, 2003. En ligne [77] Pierre GEORGE, L’environnement, Paris, PUF, 1971, p. 5-7 et 126 ; Emmanuel LE ROY LADURIE, Histoire et environnement », Annales ESC, 29-3, mai-juin 1974, p. 537. [78] Ibidem et E. LE ROY LADURIE, Pour une histoire de l’environnement la part du climat », Annales E. S. C., 25-5, septembre-octobre 1970, p. 1459-1470. [79] Caroline FORD, Landscape and environment in French historical and geographical thought new directions », French Historical Studies, 24-1, 2001, p. 125-134. Les géographes aussi sont loin d’être étrangers à cette lecture Paul CLAVAL, Histoire de la géographie française de 1870 à nos jours, Paris, PUF, 1995. [80] Susan W. FRIEDMAN, Marc Bloch. Sociology and Geography. Encountering changing disciplines, Cambridge, Cambridge University Press, 1996. En ligne [81] François DOSSE, L’histoire en miettes 1987, Paris, La Découverte, 2005, p. 128-138. [82] Marc BLOCH, Apologie pour l’histoire ou métier d’historien 1949, Paris, Armand Colin, 1993, p. 81-83. [83] E. LE ROY LADURIE, Le territoire de l’historien, Paris, Gallimard, 1973, p. 417 et 522. [84] Georges BERTRAND, Pour une histoire écologique de la France rurale », in Georges DUBY et Armand WALLON éd., Histoire de la France rurale, t. 1, Des origines à 1340, Paris, Seuil, 1975, p. 37-113. [85] Jacques LE GOFF éd., La Nouvelle histoire, Paris, Retz, 1978. [86] André BURGUIÈRE, Les Bretons de Plozevet, Paris, Flammarion, 1977. [87] Corinne BECK, Robert DELORT éd., Pour une histoire de l’environnement, Paris, CNRS Éditions, 1991. [88] Marc JOLIVET, Un exemple d’interdisciplinarité au CNRS le PIREN 1979-1989 », Revue pour l’histoire du CNRS, 4, mai 2001 ; Alain PAVÉ, Deux programmes de recherche sur l’environnement dans les années 1990-1998 le programme Environnement, puis le programme Environnement, Vie et Sociétés », Revue pour l’histoire du CNRS, 4, mai 2001. [89] François WALTER, L’historien et l’environnement. Vers un nouveau paradigme », Natures, Sciences, Sociétés, 2-1, 1994, p. 31-42. [90] Pour un exemple récent, cf. Corinne BECK, Yves LUGINBHÜL, Tatiana MUXART éd., Temps et espaces des crises de l’environnement, Versailles, Éditions Quae, 2006. Ce volume ne compte que cinq historiens sur vingt-six contributions venant de la géographie physique, de l’anthropologie, de la sismologie, du droit, de l’économie, de l’archéologie. [91] Colloque de l’Association française des historiens économistes de 1995, publié dans Histoire, économie et société, 1997-3, n° spécial Environnement et développement économique », p. 315-547 ; ou par exemple Elisabeth CROUZET, Jalons pour une histoire de l’environnement vénitien la lagune de Torcello », in Milieux naturels et espaces sociaux. Études offertes à R. Delort, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 1997, p. 85-93, et Toward an ecological understanding of the myth of Venice », in Dennis ROMANO, John MARTIN éd., Venice reconsidered, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 2000, p. 39-64. [92] Sans aucun souci d’exclusivité, citons par exemple Pierre TOUBERT, Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siècle, Rome, École française de Rome, 1973 ; Bernard PICON, L’espace et le temps en Camargue, Arles, Actes Sud, 1988 ; Alain CORBIN, Le miasme et la jonquille. L’odorat et l’imaginaire social XVIIIe-XIXe siècles, Paris, Aubier, 1982 ; Serge BRIFFAUD, Naissance d’un paysage. La montagne pyrénéenne à la croisée des regards. XVIe-XIXe siècles, Toulouse, A. G. M Archives des Hautes Pyrénées CIMA CNRS, 1994. [93] Le sain et le malsain », Dix-huitième siècle, 9, 1977 ; Reynald ABAD, Les tueries à Paris sous l’Ancien Régime ou pourquoi la capitale n’a pas été dotée d’abattoirs aux XVIIe et XVIIIe siècles », Histoire, économie et société, 1998-4, p. 649-676. [94] Pour répondre à ce problème récurrent d’identification et de visibilité, le projet ANR Kindunos responsable G. Quenet est en train de construire une base de données bibliographique en histoire environnementale de la France. Notons par ailleurs qu’en juillet 2009, aucune bibliothèque française n’était abonnée à la revue de référence Environmental History la version papier paraît depuis 1976. [95] Considéré comme le fondateur de l’éco-histoire, Robert Delort est cité deux fois entre 1976 et 2009 dans Environmental History. Sur les difficultés de réception de l’histoire environnementale américaine, cf. Jean HEFFER, compte rendu de William Cronon, Nature’s Metropolis, Annales HSS, 48-4, juillet-août 1993, p. 966-968. [96] Paul J. CRUTZEN, IGBP Newsletter 41, May 2000. [97] C’est le principal reproche que l’on peut faire à R. DELORT, F. WALTER, Histoire de l’environnement européen, Paris, PUF, 2001. [98] G. MASSARD-GUILBAUD, Quelle histoire… », art. cit. [99] S. P. HAYS, Conservation… , op. cit. [100] Elmo E. RICHARDSON, Dams, Parks, and Politics Resource Development and Preservation in the Truman-Eisenhower Era, Lexington, University of Kentucky Press, 1973 ; John ADAMS, Damming the Colorado the Rise of the Lower Colorado River Authority 1933-1939, College Station, Texas A&M. University Press, 1990. [101] John REIGER, American Sportsmen and the Origins of Conservation, New York, Winchester Press, 1975 ; Louis S. WARREN, The Hunter’s Game Poachers and Conservationists in Twentieth-Century America, New Haven, Yale University Press, 1997 ; Karl JACOBY, Crimes against Nature Squatters, Poachers, Thieves, and the Hidden History of American Conservation, Berkeley, University of California Press, 2001. [102] D. WORSTER, Dust Bowl… , op. cit. [103] Par exemple Tim LEHMAN, Public Values, Private Lands Farmland Preservation Policy, 1933- 1985, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1995. [104] R. NASH, Wilderness… , op. cit. [105] Alfred RUNTE, National Parks The American Experience, Lincoln, University of Nebraska Press, 1979. [106] James A. PRITCHARD, Preserving Yellowstone’s Natural Conditions Science and the Perception of Nature, Lincoln, University of Nebraska Press, 1999. [107] Marguerite S. SHAFFER, See America First Tourism and National Identity, 1880-1940, Washington, Smithsonian Institution Press, 2001. Les recherches sur l’histoire environnementale du tourisme se sont beaucoup développées au cours de la dernière décennie. Voir par exemple Blake HARRISON, The View From Vermont Tourism and the Making of an American Rural Landscape, Burlington/Hanover, University of Vermont Press/University Press of New England, 2006 ; Connie Y. CHIANG, Shaping the Shoreline. Fisheries and Tourism on the Monterey Coast, Seattle, University of Washington Press, 2008. [108] Mark D. SPENCE, Dispossessing the Wilderness Indian Removal and the Making ok the National Parks, Oxford, Oxford University Press, 1999. Voir aussi Theodore CATTON, Inhabited Wilderness Indians, Eskimos, and National Parks in Alaska, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1997, et K. JACOBY, Crimes against Nature, op. cit. [109] Cf. la contribution de F. THOMAS, dans ce n° ; Adel SELMI, Administrer la nature. Le parc national de la Vanoise, Paris, Éditions de la MSH-Quae Éditions, 2006 ; C. FORD, Nature, culture and conservation in France and her colonies, 1840-1940 », Past & Present, 183, 2004, p. 173-198. [110] Isabelle MAUZ, Histoire et mémoires du parc national de la Vanoise, 1921-1971 la construction, Grenoble, Hors-série de la Revue de Géographie Alpine, Ascendances », 2003. Voir aussi le travail en cours de Guillaume BLANC, Logiques identitaires, logiques nationales les territoires des parcs nationaux Québec, France, Éthiopie », Université Paris 1/Université du Québec Trois-Rivières thèse en cours. [111] F. CHARVOLIN, L’invention de l’environnement… , op. cit. [112] A. CROSBY, The Columbian Exchange. Biological and Cultural Consequences of 1492, Wesport, Greenwood, 1972. [113] A. CROSBY, Ecological Imperialism. The Biological Expansion of Europe, 900-1900, Cambridge, Cambridge University Press, 1986. [114] William MCNEILL, The Rise of the West. A History of the Human Community, Chicago, University of Chicago Press, 1963. Cf. Caroline DOUKI, Philippe MINARD, Histoire globale, histoires connectées un changement d’échelle historiographique », RHMC, 54-4 bis, suppl. 2007, p. 7-21 p. 9. [115] W. MCNEILL, The Human Condition An Ecological and Historical View, Princeton, Princeton University Press, 1980. [116] Parmi eux, William Cronon, Donald Worster, Richard White. [117] J. Donald HUGHES, Pan’s Travail Environmental Problems of the Ancient Greeks and Romans, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 1994. Hughes envisage l’essor et le déclin des civilisations antiques en considérant leurs liens avec les dommages infl igées aux environnements déforestation, surexploitation des sols, destruction de la faune…. [118] J. R. MCNEILL, The Mountains of the Mediterranean World An Environmental History, New York, Cambridge University Press, 1992. [119] Jared DIAMOND, De l’inégalité parmi les sociétés 1997, Paris, Gallimard, 2000. [120] J. DIAMOND, Effondrement. Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie 2005, Paris, Gallimard, 2006. [121] Ses praticiens ont souvent des formations hybrides. Ainsi J. Donald Hughes a-t-il eu à la fois une formation en génétique végétale, en histoire et en théologie. oralhists-fndrs consulté le 29 mai 2009. [122] Par exemple Brian FAGAN, Floods, Famines, and Emperors, New York, Basic Books, 1999. L’étude du climat et de son histoire mobilise aujourd’hui de nombreux historiens de l’environnement. Héritiers des travaux pionniers d’Emmanuel Le Roy Ladurie, ils sont engagés dans un vaste travail de collecte et d’analyse des données climatiques anciennes. Rudolf BRÁZDIL, Christian PFISTER, Heinz WANNER, Hans Von STORCH, Jürg LUTERBACHER, Historical climatology in Europe – the state of the art », Climatic Change, 70, 2005, p. 363-430. [123] Mike DAVIS, Génocides tropicaux. Catastrophes naturelles et famines coloniales. Aux origines du sous-développement 2001, Paris, La Découverte, 2003. [124] J. D. HUGHES, An Environmental History of the World Humankind’s Role in the Community of Life, Londres, Routledge, 2001. [125] John F. RICHARDS, The Unending Frontier An Environmental History of the Early Modern World, Berkeley, University of California Press, 2003. [126] Kenneth POMERANZ, The Great Divergence. China, Europe and the Making of the Modern World Economy, Princeton, Princeton University Press 2000 trad. fr. à paraître en 2010 aux éditions Albin Michel. Pour une présentation synthétique, cf. K. POMERANZ, La force de l’empire révolution industrielle et écologie, ou pourquoi l’Angleterre a fait mieux que la Chine, Alfortville, Éditions èe, 2009. [127] J. MCNEILL, Something New Under the Sun An Environmental History of the Twentieth-Century World, New York, W. W. Norton & Co, 2000. Pour une recension récente, voir Jean-François MOUHOT, Du nouveau sous le Soleil. Une histoire environnementale du XXe siècle », Revue Internationale des Livres et des Idées, 11, 2009, p. 4-11. [128] Rappelons que les gaz CFC sont les responsables du fameux trou » dans la couche d’ozone atmosphérique. [129] Citons également le livre de Joachim Radkau qui, à l’issue d’un macro-récit qui se déploie sur plus de 10 000 ans, pointe notre entrée récente dans une phase de globalisation et de non-soutenabilité radicale des activités économiques, d’abord expérimentée aux États-Unis. Publié en allemand en 2000, l’ouvrage a été traduit depuis peu et il connaît une seconde vie » dans le monde anglo-saxon Joachim RADKAU, Nature and Power A Global History of the Environment 2000, Cambridge, Cambridge University Press, 2008. [130] Par exemple James L. GIBLIN, The Politics of Environmental Control in Northeastern Tanzania, 1840-1940, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1992. [131] Christophe BONNEUIL, Marie-Noëlle BOURGUET, De l’inventaire du globe à la mise en valeur du monde. Botanique et colonisation », Revue Française d’Histoire d’Outre-Mer, 86, 1999, p. 7-38. [132] Richard DRAYTON, Nature’s Government Science, Imperial Britain, and the Improvement » of the World, New Haven, Yale University Press, 2000 ; C. BONNEUIL, Development as experiment science and state building in late colonial and postcolonial Africa, 1930-1970 », Osiris, 15, 2000, p. 258-281. [133] Peder ANKER, Imperial Ecology Environmental Order in the British Empire, 1895-1945, Cambridge Ma., Harvard University Press, 2001. [134] David ANDERSON, Richard GROVE éd., Conservation in Africa Peoples, Policies and Practice, Cambridge, Cambridge University Press, 1987. [135] J. M. MACKENZIE, The Empire of Nature… , op. cit. [136] Par exemple Roderick P. NEUMANN, Imposing Wilderness Struggles over Livehood and Nature Preservation in Africa, Berkeley, University of California Press, 1998 sur la Tanzanie. [137] Le plus récent est Jane CARRUTHERS, Wildlife and Warfare the life of James Stevenson-Hamilton, Pietermaritzburg, University of Natal Press, 2001 ; William BEINART, The Rise of Conservation in South Africa Settlers, Livestock, and the Environment 1770-1950, Oxford, Oxford University Press, 2003. [138] R. GROVE, Green Imperialism… , op. cit. [139] Cf. Ranajit GUHA, Elementary Aspects of Peasant Insurgency in Colonial India, Delhi, Oxford University Press, 1983. [140] R. GUHA, Forestry and social protest in British Kumaun, c. 1893-1921 », in Ranajit GUHA éd., Subaltern Studies n° 4, Delhi, Oxford University Press, 1985, p. 54-101. [141] R. GUHA, The Unquiet Woods… , op. cit. [142] Le même constat a été fait en matière d’agriculture, Révolution verte comprise. C. BONNEUIL, Development… », art. cit. [143] M. GADGIL, R. GUHA, The fissured Land… , op. cit. [144] À titre d’exemple, notons la parution récente d’un sixième volume de l’Oxford History for the British Empire consacré à ces questions William BEINART, Lotte HUGHES, Environment and Empire, Oxford, Oxford University Press, 2007. [145] En lien avec la problématique Sciences et empire ». Yvon CHATELIN, C. BONNEUIL éd., Les sciences hors d’Occident au XXe siècle, t. 3 Nature et environnement, Paris, Édition Orstom, 1995. [146] Jacques POUCHEPADASS éd., Outre-Mers coloniaux et environnement », numéro spécial de la Revue d’Histoire d’Outre Mer, 299, 1993 avec des articles de Claire Bernard, Marlène Buchy, Guéhi Jonas Ibo et Anne Bergeret sur les forêts et les politiques coloniales de protection de la nature. [147] Diana K. DAVIS, Resurrecting the Granary of Rome Environmental History and French Colonial Expansion in North Africa, Athens Oh., Ohio University Press, 2007. Sur l’Algérie, voir aussi C. FORD, Reforestation, landscape conservation, and the anxieties of empire in french colonial Algeria », American Historical Review, 113, 2008, p. 341-362. [148] G. MASSARD-GUILBAUD, Pour une histoire environnementale de l’urbain », Histoire urbaine, 18, 2007, p. 5-21. En ligne [149] W. CRONON, Nature’s Metropolis. Chicago and the Great West, New York, W. W. Norton & Co, 1991. [150] Parmi les plus récents, citons Matthew KLINGLE, Emerald City An Environmental History of Seattle, New Haven, Yale University Press, 2007. [151] Par exemple, pour la Nouvelle Orléans et le Mississipi Ari KELMAN, A River and Its City The Nature of Landscape in New Orleans, Berkeley, University of California Press, 2003, mais aussi Isabelle BACKOUCHE, La trace du fleuve. La Seine et Paris 1750-1850, Paris, Éditions de l’EHESS, 2000, qui relève en grande part d’une histoire environnementale. [152] Martin V. MELOSI, Garbage in the Cities Refuse, Reform and the Environment, 1880-1980, College Station, Texas A&M. University Press, 1981, constitue le premier ouvrage solide sur l’histoire des ordures et de leur gestion. [153] M. V. MELOSI, The Sanitary City Urban Infrastructure in America from Colonial Times to the Present, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 2000 ; Joel A. TARR, The Search for the Ultimate Sink Urban Pollution in Historical Perspective, Akron Ohio, University of Akron Press, 1996. [154] Suellen HOY, Chasing Dirt The American Pursuit of Cleanliness, Oxford, Oxford University Press, 1995. [155] Adam ROME, The Bulldozer in the Countryside Suburban Sprawl and the Rise of American Environmentalism, New York, Cambridge University Press, 2001. Voir aussi M. DAVIS, City of Quartz. Los Angeles capitale du futur 1990, Paris, La découverte, 2006, p. 137-203. [156] Andrew SZASZ, Ecopopulism Toxic Waste and The Movement for Environmental Justice, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1994. [157] Robert D. BULLARD, Dumping in Dixie Race, Class, and Environmental Quality, Boulder, Westview Press, 1990. [158] Andrew HURLEY, Environnemental Inequalities Class, Race, and Industrial Pollution in Gary, Indiana, 1945-1980, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1995. [159] Synthèse dans G. MASSARD-GUILBAUD, Une histoire sociale de la pollution industrielle dans les villes françaises 1789-1914 », Habilitation à diriger des recherches, Université de Lyon-II, 2003, à paraître. [160] L’article de Pierre-Denis BOUDRIOT, Essai sur l’ordure en milieu urbain à l’époque préindustrielle. Boues, immondices et gadoue à Paris au XVIIIe siècle », Histoire, économie et société, 5-4, 1986, p. 515-528, est longtemps resté un cas assez isolé. Ce n’est plus le cas avec Thomas LE ROUX, Les nuisances artisanales et industrielles à Paris, 1770-1830 », doctorat d’histoire, Université de Paris 1, 2007 ; et Jean-Baptiste FRESSOZ, La fi n du monde par la science », innovations, risques et régulations de l’inoculation à la machine à vapeur, 1750-1850 », doctorat d’histoire, EHESS, 2009. [161] Estelle BARET-BOURGOIN, La ville industrielle et ses poisons. Les mutations des sensibilités aux nuisances et aux pollutions industrielles à Grenoble, 1810-1914, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 2005. Voir aussi, dans une perspective non exclusivement urbaine Charles-François MATHIS, L’émergence d’une pensée environnementale en Angleterre au XIXe siècle », doctorat en histoire, Université Paris 4, 2006. [162] Sabine BARLES, L’invention des déchets urbains. France, 1790-1970, Seyssel, Champ Vallon, 2005. [163] André GUILLERME, La naissance de l’industrie à Paris. Entre sueurs et vapeurs, 1780-1830, Seyssel, Champ Vallon, 2007 ; Laurence LESTEL, Experts and water quality in Paris in 1870 », in Bill LUCKIN, G. MASSARD-GUILBAUD, Dieter SCHOTT éd., Urban Environment Resources, Perceptions, Uses, Aldershot, Ashgate, 2005, p. 203-214. [164] Cf. en particulier les revues Études rurales et Histoire et sociétés rurales Gérard CHOUQUER, Nature, environnement et paysage au carrefour des théories », Études rurales, 2001, p. 235-251. Jean-Marc MORICEAU, De l’environnement au territoire regards croisés sur les sociétés rurales », Histoire et sociétés rurales, 16, 2001, p. 7-9. [165] Parmi des publications récentes, cf. Alice INGOLD, To historicize or naturalize nature hydraulic communities and administrative states in nineteenth-century Europe », French Historical Studies, 32-3, été 2009, p. 129-153 ; Marie-Danielle DEMÉLAS, Nadine VIVIER éd., Les propriétés collectives face aux attaques libérales, 1750-1914 Europe occidentale et Amérique latine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2003. [166] Ce discours – classique – ressortit du concept d’ orientalisme environnemental » élaboré par Suzana SAWYER, Arun AGRAWAL, Environmental orientalisms sexuality, race, conservation », Cultural Critique, 45, 2000, p. 71-108, et largement discuté depuis.

1. Benoît AllemaneActeurAnnotation Ma voix favorite ! Incontestablement ! J'ai découvert ce doubleur dans Malcom commandant Spangler. Mais il est surtout connu pour être l'une des deux voix attitrée de Morgan Freeman, il le double dans la plupart de ces films Impitoyable, Les Évadés, Amistad, la trilogie Batman de Nolan, Insaisissables 1 et 2, ... C'est également la voix de Petit Jean Nick Brimble dans Robin des Bois, prince des voleurs dans le 1e doublage et Azeem Morgan Freeman dans le 2e doublage je précise que je préfère le 1e doublage, nostalgie oblige..., et celle de La Mort Ian McKellen dans Last Action Hero. Point de vue animation, c'est la voix de Zeus dans Hercule, celle de Vitruvius dans La Grande Aventure Lego et celle de Baloo dans Super Baloo. C'est la voix de Charlie le coq depuis Space Jam et celle du narrateur dans Cosmos Une odyssée à travers l'univers. Ou encore la voix de la publicité Uncle Ben bon, ça c'est pas vraiment une référence mais bon... j'suis tellement content de l'avoir reconnu que j'étais obligé de le mettre ! Une petite interview Et une deuxième un peu bruyante, désolé... Et une petite compilation de ces voix les plus connues Emmanuel CurtilActeur et traducteurAnnotation Je l'ai découvert dans The Mask où il double Jim Carrey qui interprète Stanley Ipkiss, ce doublage est à mes yeux sa plus grande performance, à savoir qu'en plus de doublé la partie parler il double également la partie chanter ce qui est quand même assez rare. Donc comme vous l'avez déjà surement deviné, il est la voix française attitrée de Jim Carrey, qui double depuis Ace Ventura, détective pour chiens et chats. Mais il est également la voix habituelle de - Mike Myers Wayne's World, Austin Powers, Hôtesse à tout prix,...; - Dean Cain Loïs et Clark Les Nouvelles Aventures de Superman, Voilà !,...; - Doug Savant Desperate Housewives, 24 heures chrono,...; - Matthew Perry Friends, Mon voisin le tueur, 17 ans encore,...; - Kyle Chandler Super 8, Argo, Manchester by the Sea, Le Loup de Wall Street,.... Ainsi qu'une des voix de - Ben Stiller Zoolander, la trilogie Mon beau-père,...; - Sacha Baron Cohen Ali G, The Dictator, Brüno,...; - Johnny Knoxville Jackass 2 et 3, ... - Casey Affleck American Pie 1 et 2,...; - Brendan Fraser Airheads, George de la jungle,...; - Matthew McConaughey Le Gang des Newton, Magic Mike,...; - Christian Slater Pump Up the Volume,...; - River Phoenix My Own Private Idaho,...; - Mark Wahlberg Boogie Nights,.... Dans le milieu animé, c'est la voix de Simba adulte dans le Roi Lion, de Dimitri dans Anastasia, de Garret dans Excalibur, l'épée magique, de Fleur adulte dans Bambi 3e doublage, ou encore de Kronk dans Kuzco. Interview Et la compilation Donald ReignouxActeurAnnotation J'ai découvert cet acteur de doublage à nouveau dans Malcom où il interprète Reese Justin Berfield à partir de la saison 3. Il est la voix française régulière de - Paul Dano There Will Be Blood, Prisoners, Twelve Years a Slave,...; - Jesse Eisenberg Bienvenue à Zombieland, The Social Network,...; - Adam Brody Smiley Face, Top Cops, Les Meilleurs Amis,...; - Channing Tatum Sexy Dance 1 et 2, Joe 1 et 2,...; - Jonah Hill SuperGrave, Le Stratège, 21 et 22 Jump Street,.... Ainsi qu'une des voix de - Joseph Gordon-Levitt 500 jours ensemble, 50/50, The Walk,...; - Andrew Garfield The Amazing Spider-Man 1 et 2, Tu ne tueras point,...; - Jamie Bell Jumper, Les Quatre Fantastiques,...; - Jay Baruchel Tonnerre sous les tropiques, RoboCop,...; - Anton Yelchin Terminator Renaissance, Fright Night,...; - Eddie Redmayne Raisons d'État, Jupiter Le Destin de l'univers,...; - Clark Duke Kick-Ass 1 et 2,...; - Frankie Muniz Cody Banks 1 et 2,...; - Spike Jonze Jackass 2 et 3,...; - Casey Affleck Le Casse de Central Park, Interstellar,...; - Justin Timberlake Black Snake Moan, Love Gourou,...; - Adam Butcher Dog Pound,...; - Miles Teller Projet X,.... Et maintenant je me permets un petit aparté en plein milieu de la voxographie de cet excellent comédien de doublage, car une question me taraude l'esprit et je ne suis sûrement pas le seul Si Donald Reignoux est la voix régulière de Jonah Hill et Channing Tatum, comment ont-ils choisi les comédiens de doublage pour 21 et 22 Jump Street ou pour C'est la fin? Même question pour The Social Network étant donné que c'est la voix régulière de Jesse Eisenberg et l'une des voix de Justin Timberlake et de Andrew Garfield, et c'est pareil pour la série Malcom, pour Le Loup de Wall Street,... enfin bref, j'arrête les exemples et si quelqu'un à une réponse à me donner, je suis preneur ! ^^ Bon, maintenant que cette question est évacuée, nous pouvons continuer la voxographie... Dans le milieu animé, c'est la voix de - Titeuf dans la série d'animation du même nom ainsi qu'Hugo; - Harold dans Dragons 1 et 2; - Tai dans toutes les adaptations de Digimon; - Petit-Pied de 1994 à 1998; - James dans James et la Pêche géante; - Dimitri jeune dans Anastasia; - Kanta dans Mon voisin Totoro; - Haku dans Le Voyage de Chihiro; - Duke dans The Wild; - DJ dans Cars; - Carl dans Bienvenue chez les Robinson; - Ham3 dans Les Chimpanzés de l'espace; - Marshall dans L'Âge de glace 4;4. Donald ReignouxArtiste musicalAnnotation Bon, vu que les annotations ne doivent pas dépasser les 2500 caractères info utile et que la voxographie de notre bon ami Donald Reignoux n'est toujours pas finis, je suis obligé de continuer sur une autre personnalité homonyme. Oui je sais ça fait très moche et ça décale tout, mais je ne vois pas d'autres solutions... Donc voici la suite des personnages qu'il interprète dans l'animation - Kristoff dans La Reine des neiges; - dans La Cour de récré; - Cubert Farnsworth et Gunther dans Futurama jusqu'à la saison 3; - le Gash-pilleur jeune dans Le Lorax; - le fils Dingwall dans Rebelle; - Felix Fixe Junior dans Les Mondes de Ralph; - Terri Perry dans Monstres Academy; - Tarzan dans l'adaptation du même nom de 2013; - Sutermaru dans Le Conte de la princesse Kaguya; - Drip dans Planes 2; - Fred dans Les Nouveaux Héros; - le petit ami imaginaire de Riley dans Vice Versa; - Jojo dans Horton; - Nash dans Le Voyage d'Arlo; - Robin Trépide dans Kim Possible; - Phinéas dans Phinéas et Ferb. Et pour les amateurs de jeux vidéos, c'est la voix de Sora dans la saga Kingdom Hearts et la voix off de la saga Disney Infinity. Je vais m'arrêter là, car je n'ai pas trop envie de trouver un troisième homonyme... Mais il faut savoir que du haut de ses 35 ans, le bougre à déjà plus de 25 ans de carrière dans le doublage, donc sa voxographie ne va que s'amplifier avec le temps ce que je lui souhaite. Et je précise également que je n'ai mis dans ce "récapitulatif" que les voix qui m'ont marqué que ce soit en bien ou en mal. Interview Et une deuxième pour le plaisir Compil' Alexis TomassianActeurAnnotation C'est un ami proche de Donald Reignoux, mais je vous rassure tout de suite, sa voxographie est moins "garnie". Personnellement, je l'ai découvert dans Jurassic Park où il double le petit-fils de John Hammond qui est passionné de dinosaures Tim Joseph Mazzello. Pour commencer, c'est la voix française régulière de Justin Timberlake, et vu que sa carrière d'acteur n'est pas très longue pour le moment, je vais vous citer les films dans lequel il le double The Social Network, Sexe entre amis, Edison, Alpha Dog, Bad Teacher, Time Out, Une nouvelle chance, Players. C'est également une des voix de - Eminem 8 Mile, The Wash, L'Interview qui tue !,...; - Tobey Maguire Pleasantville, Gatsby le Magnifique,...; - Edward Furlong American History X, Pecker,...; - Rami Malek The Pacific, Need for Speed,...; - Jesse McCartney Alvin et les Chipmunks 1, 2, 3 et 4,...; - Steve-O Jackass 1, 2 et 3,...; - Shia LaBeouf I, Robot, Il était une fois dans le Queens,...; - Aaron Taylor-Johnson Kick-Ass 1 et 2, The Wall,...; - Jake Gyllenhaal Highway, Good Girl,...; - Michael Cera SuperGrave, C'est la fin,...; - Joseph Gordon-Levitt Killshot,...; - Zach Braff Garden State, Le Monde fantastique d'Oz, mais surtout dans Scrubs!,.... Et niveau rôles "cultes" Il y a également John Simm dans Human Traffic, DJ Qualls dans Le Nouveau, Jamie Bell dans King Kong, Emile Hirsch dans Speed Racer, Casey Affleck dans Gone Baby Gone, Justin Chatwin dans La Guerre des Mondes et Jonah Hill dans Admis à tout prix. Point de vue animation, c'est - Fry dans Futurama et Nibbler de la saison 1 à 3; - Light Yagami dans Death Note; - Martin Mystère dans la série du même nom; - Tommy Cornichon dans Les Razmoket; - Eddie dans la saga L'Âge de glace; - Ash Fox dans Fantastic Mr. Fox; - le Prince Naveen dans La Princesse et la Grenouille; - William Dalton 4e voix; - Ben Tennyson dans Ben 10; - Despereaux dans La Légende de Despereaux; - Robin / Tim Drake dans la plupart des adaptations récentes de Batman. La compilation Je n'ai malheureusement pas trouvé d'interview pour le moment...6. Richard DarboisActeur et artiste musicalAnnotation L'une des voix les plus connues et les plus aimées dans le doublage ! Et pour le coup, je serai véritablement incapable de dire où est-ce que je l'ai découvert, il a tellement de voix culte à son compteur... Pour commencer, c'est la voix française officielle d'Harrison Ford depuis 1989 donc sur Blade Runner, Indiana Jones 3 et 4, Le Fugitif, Star Wars 7 et j'en passe... Il est également la voix régulière de - Danny Glover la saga L'Arme fatale, Saw,...; - Jeff Goldblum La Mouche, Jurassic Park1 et 2,...; - Richard Gere Pretty Woman, Hatchi,...; - Patrick Swayze Dirty Dancing, Ghost, Point Break,...; - Dan Aykroyd SOS Fantômes 1 et 2,.... Ainsi qu'une des voix de - Bill Murray Un jour sans fin, Rushmore, Space Jam,...; - Arnold Schwarzenegger Conan le Barbare, Predator,...; - Sylvester Stallone Demolition Man, Tango et Cash, Cop Land,...; - Liam Neeson Love Actually, Les Misérables,.... Mais si vous voulez de la voix "culte", c'est également la de voix de - Le Génie dans Aladdin; - Buzz l'Éclair dans Toy Story; - Shan-Yu dans Mulan; - Biff Thomas F. Wilson dans la saga Retour vers le futur; - Seth Gecko George Clooney dans Une nuit en enfer; - Capitaine Crochet Dustin Hoffman dans Hook; - Buffalo Bill Ted Levine dans Le Silence des agneaux; - Batman sur plusieurs séries animées; - Albator dans quasi toutes les adaptations du même nom; - Baby Herman dans Qui veut la peau de Roger Rabbit?; - Cinoque John Matuszak dans Les Goonies; - Brain dans Gremlins 2; - Otho Glenn Shadix dans Beetlejuice; - Lancelot du Lac Nicholas Clay dans Excalibur; - Teague Sparrow Keith Richards dans Pirates des Caraïbes 3. Costaud, hein ! Et dites vous bien que je n'ai mis que les performances "marquantes" ce qui représente à peine un dixième de sa voxographie. Bon, maintenant que je vous ai cité toutes ces voix cultes qui touchent entre autres les enfances de notre génération, j'espère que vous comprenez mieux pourquoi je n'arrive pas à me souvenir de la première fois que je l'ai entendu même si il y a quand même une forte chance que ce soit dans Aladdin ^^. L'interview Et la compil' Roger CarelActeur et artiste musicalAnnotation Ai-je réellement besoin de dire pourquoi cette légende du doublage que même les adeptes de la VO connaissent est dans cette liste? La voix d' Astérix, C-3PO, Alf, Winnie l'ourson, Maestro, Kermit la grenouille, Benny Hill, Hercule Poirot, M. Miyagi, Jiminy Cricket, Kaa, Fritz le chat, Woody Woodpecker, Charlie Chaplin, la première voix de Mickey Mouse et tellement d'autres ! Et puis en étant honnête, j'aime bien citer les voix qui m'ont marquées dans cette annotation, mais le "problème" avec Roger Carel, c'est qu'il faudrait une liste entière pour citer toutes ses voix marquantes. Interview Partie 1 Partie 2 Compilation Patrick PoiveyActeurAnnotation Une voix reconnaissable entre mille... Personnellement, je l'ai entendu pour la première fois dans 1001 pattes pour la voix de Marcel la coccinelle ! Il est notamment connu pour être la voix française de Bruce Willis, et vu qu'il l'a doublé dans 61 films, 2 téléfilms et 5 séries, j'vais pas m'amuser à tous les citer, mais je vais quand même en citer quelques-uns pour le plaisir la saga Die Hard, Pulp Fiction, L'Armée des douze singes, Sixième Sens, Incassable, Looper, ... à savoir que Le Cinquième Élément n'en fait pas partis pour je ne sais quelle raison, et ça me fait bien chier !. Il a également été l'une des voix de - Tom Cruise Top Gun, Rain Man, Mission impossible,...; - Don Johnson Hot Spot, Machete, Django Unchained,...; - Mickey Rourke Rusty James, 9 semaines 1/2, Angel Heart,...; - Jeff Daniels La Rose pourpre du Caire, Radio Days,.... Et concernant les voix qui m'ont marquées, il double les personnages - Bud Fox Charlie Sheen dans Wall Street; - Jeff Slater Bill Murray dans Tootsie; - Kyle Reese Michael Biehn dans Terminator; - Trinita Terence Hill dans On l'appelle Trinita; - Francis Dollarhyde Tom Noonan dans Le Sixième Sens; - Alan Bradley/Tron Bruce Boxleitner dans Tron; - Palmer David Clennon dans The Thing; - Richard Chance William L. Petersen dans Police fédérale Los Angeles; - Renard Rupert Everett dans Le Monde de Narnia. Yippee-ki-yay, pauvre con ! L'interview Mini Interview + FAQ sur le doublage La compilation Michel PapineschiActeurAnnotation Je pense l'avoir entendu pour la première fois dans Pocahontas où il interprète le personnage John Smith, pas vraiment la meilleure entrée en matière car cette performance n'est pas vraiment mémorable en tout cas pour moi. Mais sa voix est surtout associée au regretté Robin Williams qu'il partage avec Patrick Floersheim, mais j'y reviendrai plus tard. Il le double dans pas moins de 34 films et 2 séries. Je vais vous en citer quelques-uns à nouveau pour le plaisir L'Éveil, Hook, Jumanji, Will Hunting, Photo Obsession, Insomnia, la saga La Nuit au musée,... Bon, je vais à nouveau faire un petit aparté, mais cette fois-ci, c'est uniquement pour donner mon avis j'ai découvert Robin Williams dans Jumanji alors que je n'avais que 6-7 ans, et c'est donc pour cela que la voix de Michel Papineschi est directement associée dans mon esprit comme LA voix française de Robin Williams c'est également pour cela que je regarde tous les films avec Robin Williams en VF. Et j'ai découvert quelques années plus tard des films comme Good Morning, Vietnam ou Le Cercle des poètes disparus, et quelle ne fut pas ma surprise d'entendre Patrick Floersheim, après ne vous faites pas d'idées, je l'adore, mais pas sur Robin Williams ! Certains diront osef, mais ça me perturbe tellement depuis des années que je me sentais obligé de le partager. Maintenant que cet aparté est finis, laissez-moi vous citer quelques acteurs auxquels il prête sa voix - Timothy Spall la saga Harry Potter, Il était une fois,...; - Harvey Keitel La Leçon de piano, The Grand Budapest Hotel,...; - John Malkovich Empire du soleil, L'Homme au masque de fer,...; - Sam Neill L'Homme qui murmurait à l'oreille des chevaux,.... Et personnellement, il m'a marqué pour être la voix de Noah Levenstein Eugene Levy dans la saga American Pie et surtout du fameux Monk Tony Shalhoub dans la série du même nom ! Interview Malheureusement pas de compilation disponible pour le moment Merci YouTube et ses droits d'auteurs....10. Jacques FrantzActeurAnnotation Découvert dans Kuzco, l'empereur mégalo où il interprète Pacha. Mais il est surtout célèbre dans le milieu du doublage pour être la voix officielle de Robert De Niro. Il le double dans 66 films, 1 série et 1 téléfilm, et pour le coup, je ne citerai pas d'exemple pour des raisons assez simple, je ne saurai piocher tant il y a de classiques ! Je vais même faire l'inverse, je vais citer les films où il ne le double pas Taxi Driver, Raging Bull, Voyage au bout de l'enfer, Jackie Brown, La Valse des pantins, Brazil, Angel Heart, Le Parrain 2,... Mais c'est également la voix régulière de - Mel Gibson la saga L'Arme fatale, Braveheart, The Patriot,...; - John Goodman Speed Racer, Argo, Flight,...; - Nick Nolte Contre-enquête, La Ligne rouge,.... Et l'une des voix de - Stellan Skarsgård Thor, Avengers, Le Roi Arthur,...; - Kevin McNally la saga Pirates des Caraïbes,...; - Ron Perlman Hellboy 1 et 2,.... Et point de vue voix cultes, c'est également - Sullivan dans Monstres et Cie; - Al McWhiggin dans Toy Story 2; - Obélix 4e voix - Ivan Drago Dolph Lundgren dans Rocky 4; - Niko Orestes Matacena dans The Mask; - Stuntman Mike Kurt Russell dans Boulevard de la mort; - Joe Gage Michael Madsen dans Les Huit Salopards; - Bud Brigman Ed Harris dans Abyss; - John Silver dans La Planète au trésor; - Gus dans Cendrillon 2e doublage; - Big Daddy dans La Princesse et la Grenouille. L'interview La compilation Med HondoActeur, réalisateur, producteur et scénaristeAnnotation Encore un doubleur très connus, et pour cause, c'est le seul comédien de doublage avec Alain Dorval qui double Stallone qui à le droit à des imitations grâce à sa voix sur son acteur fétiche, et on va pas se mentir, on à tous un pote casse-couille qui l'imite pour faire rire et la tu te demande quel acteur double t-il?. Et c'est également le seul comédien de doublage à ma connaissance qui à carrément eu le droit à un rôle dans un film juste pour sa voix, mais bon, le film est vraiment mauvais pour info c'est Incontrôlable. Bon, pour ceux qui n'ont pas encore compris à quel acteur il était associé c'est à Eddie Murphy! "Bah oui mec !" ^^ Donc c'est ce bon vieux Axel Foley dans la saga Le Flic de Beverly Hills, la plupart des personnages du Professeur Foldingue, le Docteur Dolittle et bien évidemment l'Âne dans Shrek ! Mais il est également l'une des voix de - Morgan Freeman Glory, Bruce tout-puissant, Red,...; - Carl Weathers saga Rocky, Predator,...; - Richard Pryor Superman 3, Fous d'Irène,...; - Keith David Platoon, Armageddon,...; - Ernie Hudson saga SOS Fantômes, The Crow,...; - Laurence Fishburne Cotton Club, Boyz N the Hood, The King of New York,...; Et la, je vais encore... faire un aparté, j'ai exactement le même problème que pour Michel Papineschi, c'est à dire que j'adore sa voix mais pas sur Morgan Freeman, enfin sur des films comme Wanted ou Dreamcatcher, osef, mais sur des films comme Seven ou Million Dollar Baby, ça me gonfle ! Pour moi, la voix française de Morgan Freeman, c'est Benoît Allemane ! Et pour finir avec une note positive c'est la voix de Rafiki dans la série de films Le Roi lion ! Interview Compilation Jean-Philippe PuymartinActeurAnnotation Il est la voix française attitrée de Tom Hanks depuis 1988 et de Tom Cruise depuis 2003. Il est l'une des voix régulières de Sean Patrick Flanery, Chris O'Donnell, Christian Slater, Quentin Tarantino et Mark Dacascos. En animation, il a notamment prêté sa voix aux personnages de Timon dans Le Roi lion et ses séries dérivées et Woody dans Toy Story et ses suites. Compil' Emmanuel JacomyActeurAnnotation La voix française attitrée de Denzel Washington, ainsi que celle de Pierce Brosnan et de Forest Whitaker, Ray Liotta, Tim Robbins, Russell Crowe et Kiefer Sutherland. C'est également la voix française de Stan Smith, héros de la série American Dad!. Interview Bernard AlaneActeurAnnotation Il est entre autres la voix principale de Stanley Tucci ainsi que la voix régulière de Ray Liotta, Stephen Tobolowsky et Patrick Bauchau. Niveau voix mémorables c'est la voix de Kevin Spacey dans Seven, celle d'Angus Barnett dans les Pirates des Caraïbes, celle de David Bowie dans Le Prestige, celle de Geoffrey Rush dans Frida, celle de Elliott Gould dans American History X, celle de Bill Murray dans Ed Wood, ... Il est également la voix de Snowbell dans Stuart Little, celle du chat de Cheshire dans Alice au pays des merveilles 2010 et celle de Niles Daniel Davis dans Une nounou d'enfer. Niveau animation - Averell Dalton depuis 2001; - Fil dans 1001 pattes; - M. Sauterelle dans James et la Pêche géante; - Clopin et La Muraille dans Le Bossu de Notre-Dame; - le colporteur dans Aladdin; - Atchoum dans Blanche-Neige et les Sept Nains 3ième doublage; - Bambi adulte dans Bambi 2ième doublage; - Mishima Tuvache dans Le Magasin des suicides; - le seigneur Shen dans Kung Fu Panda 2; - Etno dans Les Zinzins de l'espace Saison 2. Et l'anecdote qui sert à rien c'est le chat blanc dans la pub Feu Vert. Compilation Francis LaxActeur, artiste musical et scénaristeAnnotation Il a été plusieurs fois la voix de Gene Wilder et de Michael Caine ainsi que celle de Gene Hackman dans Superman 1 et 2. Mais c'est surtout celle de Harrison Ford dans la trilogie de La Guerre des Etoiles et dans Indiana Jones et le Temple maudit. Et pour l'anecdote, c'est également la voix de Sammy dans Scooby-Doo Personnellement, sa voix m'a marqué dans le long-métrage d'animation Disney "Robin des bois", où il double Niquedouille. Compilation Luq HametActeurAnnotation Très actif dans le doublage, surtout dans les années 1980 et 1990, il l'est beaucoup moins depuis une quinzaine d'année malheureusement.... Je l'ai découvert comme les 3/4 des français dans Retour vers le futur, où il double Marty McFly Michael J. Fox. Mais ce n'est pas seulement la voix régulière de Michael J. Fox, il est également la voix de Ralph Macchio dans la trilogie Karaté Kid, celle de Paul Williams dans Phantom of the Paradise, celle de Tom Hulce dans Amadeus, celle de Tom Cruise dans Legend, celle de Alan Ruck dans La Folle Journée de Ferris Bueller, celle de John Malkovitch dans Les Liaisons dangereuses et aussi celle de Zach Galligan dans Gremlins 2, la nouvelle génération. Point de vue animation, il est la voix de Milo Thatch dans Atlantide, l'empire perdu, également la voix de Ranma dans Ranma ½ et aussi celle du calife Haroun El Poussah dans Iznogoud. Personellement, il m'a beaucoup marqué pour son doublage de Roger Rabbit dans Qui veut la peau de Roger Rabbit ?. Compilation Interview Patrick GuilleminActeurAnnotation La voix française de Christopher Walken dans Batman Le Défi, celle de Christopher McDonald dans Requiem for a Dream ainsi que celle de Paul Newman et Robert Redford dans La Classe américaine je précise que ce n'est pas un film sur le cyclisme Mais il est surtout connus pour ses performances dans l'animation il est la seconde voix de Daffy Duck Space Jam, Les Looney Tunes passent à l'action, Les Tiny Toons, Looney Tunes Show,..., la seconde voix de Grosminet Titi et Grosminet mènent l'enquête,..., la troisième voix de Taz Taz-Mania, Les Tiny Toons,..., la voix de Fantasio dans Spirou. Dans Les Tiny Toons, il est également la voix de Pépé le Putois, Porky Pig, Charlie le Coq, Elmer Fudd, Sam le Pirate, Hamton. Et pour finir, voici la liste non exhaustive des personnages auxquels il prête sa voix dans Les Simpsons jusqu'à la saison 9 Ned Flanders / Apu Nahasapeemapetilon / le révérend Timothy Lovejoy / Waylon Smithers / Barney Gumble / Carl Carlson / Lou / Eddie / Troy McClure / Rainier Wolfcastle / Jeff Albertson Le vendeur de BD / Dewey Largo / Lionel Hutz / Chalmers / Hans Taupeman / Disco Stu / Duffman / Herbert Powell / Guibole / Gil Gunderson / Cecil Terwilliger / Roger Meyers / Frank Grimes / Juge Roy Snyder / Bergstrom / Leopold / Rex Banner / Gabbo / Le Serpent / Ray Patterson / Marty / Tito Puente Ehhh oui ! Ca en fait un paquet ! Bon, vu que je n'ai pas trouvé de compilation, voici la musique d'Apu sur le Kwik-E-Mart Philippe PeythieuActeur et artiste musicalAnnotation C'est surtout la voix du Pingouin dans toutes les adaptations de Batman depuis Batman Le Défi ainsi que celle de Homer Simpson, Abraham Simpson et Otto Bus dans Les Simpson. Mais c'est également la voix régulière de - Danny DeVito Mars Attacks!, Matilda, Confidential, Big Fish,...; - Stephen Rea Entretien avec un vampire, V pour Vendetta,...; - Richard Schiff Le Monde perdu Jurassic Park, Deep Impact,...; - Joe Pantoliano Les Goonies, Midnight Run,...; - Stanley Tucci Beethoven, Pas de vacances pour les blues,...; - Xander Berkeley Terminator 2 Le Jugement dernier, Des hommes d'honneur, Air Force One,...; - Jeffrey Weissman dans Retour vers le futur 2 et 3. Enfin, c'est la voix de Lord Voldemort dans Harry Potter à l'école des sorciers et celle de Frank le chien dans Men in Black. L'interview La compilation Lucien Jean-BaptisteActeur, réalisateur et scénaristeAnnotation Il n'a pas fait énormément de voix culte, mais personnellement, je l'apprécie beaucoup ! Il est notamment la voix française régulière de Chris Rock, Don Cheadle, Martin Lawrence et Ice Cube ainsi que l'une des voix de Terrence Howard, Will Smith, Jamie Foxx et Anthony Mackie. Il est beaucoup moins actif dans le doublage depuis sa réussite en tant qu'acteur-réalisateur. 29. Gérard HernandezActeur et auteurAnnotation Sans doute l'un des visages les plus connus chez les doubleurs ! Bon, il fait partit des doubleurs avec tellement de voix aux compteurs qu'il serait impossible de toutes les citées. Donc je vais citer les voix qui m'ont le plus marquées personnellement déjà c'est la voix du Grand Schtroumpf dans toutes les séries et films, celle du Schtroumpf grognon dans l'animé de 1981 qu'on connaît tous, c'est également la voix d'Iznogoud dans l'animé du même nom et aussi celle de Jack Dalton dans différentes adaptations. Niveau Disney c'est la seconde voix d'Eurêka dans La Petite sirène, la seconde voix du charpentier dans Alice au pays des merveilles, celle de Tito dans Oliver et Compagnie et enfin celle de Cookie dans Atlantide, l'empire perdu. Niveau film c'est la voix de Dennis Hopper dans Apocalypse Now, celle de Woody Allen dans Casino Royale et celle de Graham Stark dans La Panthère rose 2 et 4. Et pour finir, une voix qui m'a vraiment marquée et je pense ne pas être le seul c'est le Vénérable du sommet dans Les Douze Travaux d'Astérix ! Compilation Pierre TornadeActeurAnnotation Il est entre autres la voix Baloo dans Le Livre de la jungle l'animé, pas le film, celle de Cubitus dans le dessin animé du même nom, c'est également la voix de frère Tuck dans le Robin des Bois de Disney, c'est la première voix d'Averell Dalton dans toutes les adaptations de Lucky Luke jusqu'en 1991. Bon, maintenant je vais parler des adaptations d'Astérix, et dans son cas, c'est un peu l'bordel - Dans Astérix le Gaulois Abraracourcix / Caius Bonus / le marchand de bœufs - Dans Astérix et Cléopâtre Numérobis / Abraracourcix / Mercenaire - Dans Les Douze Travaux d'Astérix Abraracourcix - Et ensuite, à partir Astérix et la Surprise de César et jusqu'à Astérix et les Indiens il est la voix d'Obélix. Bon, je n'ai pas trouvé de compilation, donc je vous laisse avec un p'tit passage d'Astérix chez les Bretons

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