jene fais jamais mon deuil et je m'attache trop vite. od362. 03/05/2010 à 11:52 . Alors là je comprends pas les filles!! Il y a rupture car tu t'attaches trop vite? Alors que souvent les filles se plaignent les gars ne sont pas attachés à elle comme elles le voudraient lol tu n'es pas retombé sur la bonne :/ En tt cas reste comme tu es car jouer un rÎle c'est vrai que ca
Ecoute, je ne vais pas faire semblant de penser que je suis moins que ce que je sais que je vaut. Je suis une fille Ă garder et je traite tout le monde avec le mĂȘme respect. Jâaime mes amis plus que tout et je me donne Ă 101% Ă celui avec qui je sors. Donc, jâattends la mĂȘme chose de mon partenaire. Je nâaime rien Ă moitiĂ©. Si tu sors avec moi, tu dois mâapprĂ©cier pour la grande fille que je suis. Je promets que ça en vaudra la peine. Mais si tu veux que je tâattende, pendant que tu rĂ©flĂ©chis si tu me veux vraiment ou pas, tu rĂȘves. Je nâattendrai personne. Si tu as des doutes Ă mon sujet, pars. Je nâai pas de temps pour toi. Jâai besoin de quelquâun qui, comme moi, sait ce quâil veut, et qui est assez intelligent pour lâobtenir, avant quâil ne soit trop tard. Soit tu es prĂȘt Ă mâintĂ©grer dans ta vie, soit tu ne lâes pas. Il nây a pas de zone grise ici. On est trop vieux pour jouer Ă des jeux. Je ne me contenterai de rien qui nâest pas sĂ»r Ă 100%. Je nâai pas lâĂ©nergie quâil faut pour me demander si tu es trop timide ou si tu me fais marcher. Je veux quelquâun qui saura voir que ce quâil veut est devant lui et qui agira en consĂ©quence de cela. Pas dans une semaine- maintenant. Le reste- ça ne mâintĂ©resse pas. Mon temps est trop prĂ©cieux pour un âpeut-ĂȘtreâ. Suis-je censĂ© attendre et faire une pause dans ma vie, parce quâil y a possibilitĂ© que tu rĂ©alisera dans le futur que tu veux de moi? Câest du nâimporte quoi. Ma vie est trop magnifique pour ĂȘtre mise en pause pour un type qui nâarrive mĂȘme pas Ă se dĂ©cider. Je ne vais pas espĂ©rer que la situation puisse changer avec le temps pour un homme qui ne peut pas prendre la dĂ©cision de sauver sa vie. Je passe mon tour. Je ne suis pas si dĂ©sespĂ©rĂ©e. Jâai des options, tu sais. De plus, jâai lâimpression que nâimporte quel mec qui en vaut la peine ne perdrait pas son temps comme ça, nâest-ce pas? Pourquoi me mettre en attente, au lieu dâessayer de me conquĂ©rir? Tu te crois vraiment si spĂ©cial que ça? Je ne crois pas, non. Il y a encore plein dâautres poissons dans la mer et cette fille ne sâinquiĂšte pas une seconde. Tu as Ă©tĂ© trĂšs clair. Tu nâes pas assez intĂ©ressĂ© pour faire le pas, et je sais lire entre lignes. Tu prends beaucoup trop de temps et le mien est trop prĂ©cieux pour ĂȘtre gaspillĂ© comme ça. Pendant que toi tu rĂ©flĂ©chis Ă tes options, je nâaurai aucun problĂšme Ă passer Ă autre chose et Ă te supprimer de ma vie. Au suivant svp! Lâamour est incontestable. Quand on a des sentiments rĂ©els et sincĂšres pour quelquâun, tu le sais. Il nây a pas de place pour lâincertitude. Tu ne te demandes pas si tu dois garder la femme que tu aimes dans ta vie ou pas. Tu le sais⊠Câest comme ça, et puis câest tout. Si tu avais vraiment des sentiments pour moi, il nây aurait pas de place pour lâincertitude. Je nâai donc aucun problĂšme Ă te laisser partir, je ne veux pas mâattacher Ă un homme incertain. Je ne vais pas accepter dâĂȘtre ton plan de secours. Ni aujourdâhui, ni jamais. Je ne vais pas ĂȘtre lâune des quatre filles que tu vois occasionnellement et prier pour que tu finisses par me choisir. DĂ©solĂ©, mais câest une telle perte de temps! Et puis, tu nâes vraiment pas si mignon que ça. Si tu viens me chercher aprĂšs, je ne serai pas disponible. MĂȘme si je suis cĂ©libataire, je ne serai pas disponible pour toi. Tu pourrais venir me voir avec une histoire de merdique comme quoi tu nâĂ©tais pas au bon endroit au bon moment et que le moment Ă©tait mal choisiâŠ. Mais devine quoi? Je mâen fiche. Je mâen fiche. Tu as eu ta chance et tu lâas gĂąchĂ©e. Tu es le seul responsable pour ça. Si tu mâapprĂ©ciais et me respectais vraiment, tu ne mâaurais jamais fait attendre pendant que toi tu Ă©values tes options. Câest ridicule dâavoir mĂȘme pensĂ© que je trouverais cela acceptable. Non, ce nâest pas bon. Jâai mieux Ă faire et Ă moins que tu ne sois prĂȘt Ă tâengager quand je te donne ta chance, tu ne vaux pas la peine de mon temps. DĂ©solĂ©e, mais pas dĂ©solĂ©e!
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Le 16 mars 2022 Ă 023253 Le 16 mars 2022 Ă 023034 Le 16 mars 2022 Ă 022325 Le 16 mars 2022 Ă 022239 C'est malaisantVous vivez dans quel monde sĂ©rieuxIl a raison putin c'est sent que c'est un zeta a des km. Sa meuf porte le slibard a la casa. Elle a du lui faire le coup de se soir on ken pas je suis fatiguĂ© il s'est soumit comme une larve et derriĂšre elle lui a dit tqt demain tu fais ce que tu veux vous ĂȘtes dĂ©primant tellement vous ĂȘtes pathĂ©tiqueQuand ta meuf te dit "on nique pas" tu la baises quand mĂȘme de force ? Ca va le pointeur ? + t'as du baiser 7 femmes dans ta vie je t'enterre vivant cherche pas le violeur t'es paumĂ© Le 16 mars 2022 Ă 023034 Le 16 mars 2022 Ă 022325 Le 16 mars 2022 Ă 022239 C'est malaisantVous vivez dans quel monde sĂ©rieuxIl a raison putin c'est sent que c'est un zeta a des km. Sa meuf porte le slibard a la casa. Elle a du lui faire le coup de se soir on ken pas je suis fatiguĂ© il s'est soumit comme une larve et derriĂšre elle lui a dit tqt demain tu fais ce que tu veux vous ĂȘtes dĂ©primant tellement vous ĂȘtes pathĂ©tiqueTâassumes violer des meufs ? Le 16 mars 2022 Ă 023448 Le 16 mars 2022 Ă 023034 Le 16 mars 2022 Ă 022325 Le 16 mars 2022 Ă 022239 C'est malaisantVous vivez dans quel monde sĂ©rieuxIl a raison putin c'est sent que c'est un zeta a des km. Sa meuf porte le slibard a la casa. Elle a du lui faire le coup de se soir on ken pas je suis fatiguĂ© il s'est soumit comme une larve et derriĂšre elle lui a dit tqt demain tu fais ce que tu veux vous ĂȘtes dĂ©primant tellement vous ĂȘtes pathĂ©tiqueTâassumes violer des meufs ? Il a pas du s'en rendre compte tellement il est dĂ©bile mais lĂ c'est signal gouv pour ce violeur Le 16 mars 2022 Ă 023557 Le 16 mars 2022 Ă 023448 Le 16 mars 2022 Ă 023034 Le 16 mars 2022 Ă 022325 Le 16 mars 2022 Ă 022239 C'est malaisantVous vivez dans quel monde sĂ©rieuxIl a raison putin c'est sent que c'est un zeta a des km. Sa meuf porte le slibard a la casa. Elle a du lui faire le coup de se soir on ken pas je suis fatiguĂ© il s'est soumit comme une larve et derriĂšre elle lui a dit tqt demain tu fais ce que tu veux vous ĂȘtes dĂ©primant tellement vous ĂȘtes pathĂ©tiqueTâassumes violer des meufs ? Il a pas du s'en rendre compte tellement il est dĂ©bile mais lĂ c'est signal gouv pour ce violeur Le 16 mars 2022 Ă 022500 "J'suis Ă toi, une vraie chaudasse, fais-moi tout" "Au lit je me donne comme une chienne, prends-moi" Tu bois du rhum ce soir Marion ? fut un temps ou je rageais puis j'ai vu l'envers du dĂ©cor, elles lachent pas l'affaire quand elles ont la dalle t'as absolument aucune porte de sortie si t'es trop fatiguĂ© pour baiser Le 16 mars 2022 Ă 024152 Tu bois du rhum ce soir Marion ?Non juste une biĂšre Le 16 mars 2022 Ă 024317 fut un temps ou je rageais puis j'ai vu l'envers du dĂ©cor, elles lachent pas l'affaire quand elles ont la dalle t'as absolument aucune porte de sortie si t'es trop fatiguĂ© pour baiserBah si t'es claquĂ© tu la fais jouir avec les doigts ça prend pas longtemps Puis de toute façon moi suffit que je mette ma langue entre des fesses et je deviens zinzolin Le 16 mars 2022 Ă 024512 Le 16 mars 2022 Ă 024317 fut un temps ou je rageais puis j'ai vu l'envers du dĂ©cor, elles lachent pas l'affaire quand elles ont la dalle t'as absolument aucune porte de sortie si t'es trop fatiguĂ© pour baiserBah si t'es claquĂ© tu la fais jouir avec les doigts ça prend pas longtemps Puis de toute façon moi suffit que je mette ma langue entre des fesses et je deviens zinzolin ahi moi elle fait la gueule si j'y mets que les doigts et en Ă©tant fatiguĂ© Le 16 mars 2022 Ă 024848 Le 16 mars 2022 Ă 024512 Le 16 mars 2022 Ă 024317 fut un temps ou je rageais puis j'ai vu l'envers du dĂ©cor, elles lachent pas l'affaire quand elles ont la dalle t'as absolument aucune porte de sortie si t'es trop fatiguĂ© pour baiserBah si t'es claquĂ© tu la fais jouir avec les doigts ça prend pas longtemps Puis de toute façon moi suffit que je mette ma langue entre des fesses et je deviens zinzolin ahi moi elle fait la gueule si j'y mets que les doigts et en Ă©tant fatiguĂ©Bah c'est toujours "moins bien" qu'une vraie baise c'est sĂ»r, mais ça peu donner un petit orgasme rapidement et c'est toujours ça de pris Le 16 mars 2022 Ă 025052 Le 16 mars 2022 Ă 024848 Le 16 mars 2022 Ă 024512 Le 16 mars 2022 Ă 024317 fut un temps ou je rageais puis j'ai vu l'envers du dĂ©cor, elles lachent pas l'affaire quand elles ont la dalle t'as absolument aucune porte de sortie si t'es trop fatiguĂ© pour baiserBah si t'es claquĂ© tu la fais jouir avec les doigts ça prend pas longtemps Puis de toute façon moi suffit que je mette ma langue entre des fesses et je deviens zinzolin ahi moi elle fait la gueule si j'y mets que les doigts et en Ă©tant fatiguĂ©Bah c'est toujours "moins bien" qu'une vraie baise c'est sĂ»r, mais ça peu donner un petit orgasme rapidement et c'est toujours ça de pris Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ?
Enfantde Dieu, le Seigneur veut que tout ce qui est à lui soit aussi à toi, mais pour cela il faut que tu t'attaches à Lui. Je veux en ce jour proclamer sur ta vie que tu fais partie de la nouvelle génération de personnes qui vont marcher dans une profonde et puissante intimité avec le Seigneur, et qui vont bouleverser les Nations comme conséquence de cet
Culte du 28 juin 2009 Ă l'Oratoire du LouvreprĂ©dication du pasteur Marc Pernot Salomon a dĂ©jĂ Ă©tĂ© bien gĂątĂ©. Tout jeune, il se retrouve Ă la tĂȘte dâun pays prospĂšre, et alliĂ© par mariage avec le pharaon dâĂgypte. C'est pour cela qu'il offre en sacrifice de louange Ă lâĂternel un millier de bĆufs. Mais Salomon n'a pas fini de recevoir, car Dieu lui dit Quâest-ce que tu veux ? Je te ferai un cadeau. » Câest assez curieux, car Dieu nâest pas en rĂ©alitĂ© comme le gĂ©nie qui sort de la lampe merveilleuse dâAladdin, et ce nâest pas tellement la thĂ©ologie biblique de concevoir Dieu comme exauçant le caprice de lâhomme, heureusement. Mais ce rĂ©cit nous propose dâabord de nous poser cette question essentielle Qu'est-ce que j'attends de Dieu, qu'est-ce que je voudrais qu'il me donne ? Cette question est essentielle car elle nous permet de mieux nous connaĂźtre nous-mĂȘmes. Quâest-ce que je cherche vraiment, en rĂ©alitĂ©, dans la vie ? Quâest-ce qui est pour moi le plus grand bien ? Il est utile pour nous de chercher Ă rĂ©pondre Ă cette question honnĂȘtement, pour, peut-ĂȘtre, nous recentrer un peu sur quelque chose qui en vaille la peine. Cette question Que demanderais-je Ă Dieu ? » nous permet de savoir quel dieu nous adorons en rĂ©alitĂ©. Cela peut nous surprendre, car le Dieu de la croyance de quelquâun nâest pas forcĂ©ment le dieu de son adoration. Par exemple il y a des gens qui disent de pas croire en Dieu et qui sont, de fait, animĂ©s dâune passion religieuse pour quelque chose, comme lâargent, la montagne ou tel idĂ©al politique⊠Dâautres personnes croient en Dieu, intellectuellement, mais ne pensent jamais Ă lui et nâattendent donc rien de lui concrĂštement, parce quâils espĂšrent autre chose, quâils adorent autre chose, un autre dieu. Par exemple, si Salomon avait demandĂ© Ă Dieu la richesse et la gloire, le dieu de Salomon aurait Ă©tĂ©, en rĂ©alitĂ© non pas lâĂternel, mais son dieu aurait Ă©tĂ© le pouvoir, l'argent ou la gloire, et lâĂternel ne serait pour lui qu'un simple moyen d'avancer vers ce but. Câest ce que fait remarquer MaĂźtre Eckhart avec un art de la formule et une pertinence qui lâont rendu cĂ©lĂšbre, il dit Lorsque l'on invoque Dieu en ayant en vue un bien de ce monde, ce n'est pas Dieu que l'on invoque, mais l'on invoque ce qui fait l'objet de la priĂšre, et on utilise Dieu comme un valet. » Les dits de MaĂźtre Eckhart, N° 39 Saint Augustin dit Ă peu prĂšs la mĂȘme chose C'est Ă ce que tu aimes que va ta priĂšre. Tu invoques ce que tu appelles en toi, tu invoques ce que tu veux avoir en toi. Or, si tu invoques le Seigneur afin quâil tâarrive de lâargent, un hĂ©ritage, une dignitĂ© du monde, tu appelles en rĂ©alitĂ© des biens que tu dĂ©sires possĂ©der, tu te fais un Dieu complice de tes convoitises, non un Dieu qui Ă©coute les priĂšres. » Discours sur le Psaume 85 §8 Mais avant Eckhart et Saint Augustin, JĂ©sus lui-mĂȘme dit que ceux qui prient Dieu pour avoir de lâargent ou de la santĂ©, tout en croyant en Dieu, puisquâils le prient, sont en rĂ©alitĂ©s dâune certaine façon des paĂŻens, puisquâen priant ainsi, ils sont des adorateurs de Mammon, le dieu de lâArgent, ou dâEsculape, le dieu de la santé⊠Câest dur, comme sentence, de se faire traiter de paĂŻen. Mais ce nâest pas pour nous accabler que JĂ©sus dit cela, mais pour nous sauver, bien sĂ»r, nous sauver en nous aidant Ă nous recentrer sur lâessentiel, sur Dieu. JĂ©sus ne critique pas le fait que nous ayons besoin dâargent, de vĂȘtement, de nourriture et de santĂ©. Dieu ne critique pas le fait que Salomon vive comme un roi, quâil se construise un palais, quâil Ă©pouse une princesse⊠Dieu sait que nous avons besoin de tout ça, nous dit JĂ©sus. Mais il ne faut pas pour autant que nous nous laissions aller Ă faire de ces choses des dieux que nous adorons. Il y a un seul Dieu, une seule puissance transcendante dans le monde, câest le crĂ©ateur de lâunivers, câest lâĂternel, câest notre PĂšre, câest lâamour, quâimporte la façon dont on lâappelle, mais câest lui seul qui peut nous faire vivre. Mais si lâon adore nâimporte quoi on devient esclave de ce nâimporte quoi. Fondamentalement, la seule chose » que nous puissions donc demander Ă Dieu sans devenir paĂŻen, câest Dieu lui-mĂȘme, câest lui demander sa prĂ©sence active. Câest ce que Salomon fait ici. On pense souvent que Salomon demande la sagesse Ă Dieu, mais non, sâil demandait Ă Dieu la sagesse, Salomon nâadorerait plus lâĂternel, mais il serait devenu un adorateur de la sagesse, et il ferait de Dieu son valet, comme le dit maĂźtre Eckhart. Mais ce que Salomon demande Ă Dieu câest de lui donner un cĆur qui Ă©coute », câest-Ă -dire un cĆur ouvert Ă ce que Dieu voudra lui apporter par sa Parole, Salomon lui demande que son ĂȘtre soit capable de vivre ce commandement fondamental de la Loi de MoĂŻse Ăcoute lâĂternel notre Dieu, lâĂternel est lâUnique » DeutĂ©ronome 64 Salomon demande ainsi Ă Dieu sa prĂ©sence, son aide, son action crĂ©atrice, il le demande avec confiance, un peu comme Marie dit Ă Dieu je suis la servante du Seigneur, quâil me soit fait selon ta Parole » Luc 1 38. Salomon demande Ă Dieu un cĆur qui Ă©coute afin de pouvoir gouverner le peuple que Dieu lui a confiĂ©, et discerner le bien et le mal ! ». Salomon espĂšre peut-ĂȘtre que Dieu lui soufflera Ă lâoreille, ou au cĆur, ce quâil penser ou faire. Dieu lui offrira bien mieux que ça, car ce serait le transformer en un gentil petit robot bien programmĂ©. Ce sont plutĂŽt des dieux comme Mammon ou Esculape qui nous transforment ainsi en esclave quand nous les adorons. Mais câest dĂ©jĂ leur faire trop dâhonneur que de dire ça, puisque Mammon et Esculape nâont pas de puissance propre. Mais câest, prĂ©cisĂ©ment, en mettant notre espĂ©rance dans quelque chose qui ne peut pas nous faire vivre que nous rĂ©gressons, et ce nâest pas dâun dieu que nous sommes alors esclave, mais de notre propre illusion. Salomon demande donc Ă Dieu un cĆur qui Ă©coute afin de pouvoir gouverner le peuple que Dieu lui a confiĂ©, et discerner le bien et le mal ! » Dieu va lui donner un cĆur capable dâapprendre et de rĂ©flĂ©chir. Dieu nâaura alors pas Ă lui dicter ce quâil doit faire, ni Ă lui rĂ©vĂ©ler ce qui est bien. Dieu ne le fait que dans des cas exceptionnels, pour donner une impulsion, un appel, un encouragement. Car le but de Dieu nâest pas de nous transformer en robot mais de nous rendre capable dâavoir un gĂ©nie propre. Câest en Ă©tant Jean-SĂ©bastien Bach, câest en composant du Bach que Jean-SĂ©bastien Bach apporte quelque chose dont Dieu est fier, pas en Ă©tant un simple jouet dans la main de Dieu. Câest donc en Ă©tant Salomon, en faisant du Salomon, avec sa personnalitĂ©, sa sensibilitĂ© que Salomon sera utile. PlutĂŽt que dâadorer des moyens matĂ©riels, tout utiles et bons quâils soient par ailleurs, Salomon a la sagesse, dĂ©jĂ , de sâadresser Ă Dieu pour le seul amour de Dieu. Il sait reconnaĂźtre en Dieu la source de sa vie, il sait voir que Dieu lui a confiĂ© des personnes pour que lui, Salomon, leur fasse du bien, et non pour que Salomon en profite. Et quand Dieu lui demande ce quâil veut, Salomon rĂ©pond Je ne suis qu'un enfant, c'est toi qui m'as fait roi de ton peuple, aides-moi Ă ĂȘtre capable de ce service. En se considĂ©rant comme un enfant devant Dieu, Salomon permet Ă Dieu d'agir envers lui comme un pĂšre, comme une mĂšre, comme son crĂ©ateur. C'est effectivement ce qu'est Dieu et Salomon s'adresse ainsi Ă la bonne personne avec une attente cohĂ©rente avec ce qu'il est. Notre dĂ©sir est toujours lĂ©gitime, et nous nâavons pas Ă culpabiliser pour ce que nous dĂ©sirons, mais il vaut finalement mieux ne pas ĂȘtre esclave de son propre dĂ©sir, comme le sont Adam et Ăve Ă la chute. PlutĂŽt que de vivre en adorant son propre dĂ©sir en priant Dieu de rĂ©pondre Ă ce dĂ©sir, Salomon nous propose de demander Ă Dieu de nous Ă©clairer sur ce qui est bien, pour que nous ayons la sagesse de le chercher et le faire. Dieu peut faire mĂȘme plus que de nous dire ce qui est bien, il peut nous rendre capable dâĂȘtre mĂȘme source de bien. Dieu ne critique pas Salomon de s'ĂȘtre mariĂ© Ă une riche et puissante Ă©gyptienne, Dieu ne le critique pas non plus de s'ĂȘtre construit pour lui-mĂȘme un superbe palais... Ce que nous propose la Bible, ce n'est pas de vivre comme si nous Ă©tions de purs esprits nous ne le sommes pas, ni de nĂ©gliger la santĂ©, la bonne renommĂ©e, ou les moyens comme l'argent ou le pouvoir qui peuvent ĂȘtre utiles pour faire du bien. Mais ce que nous dit la Bible c'est qu'il est bon que notre relation avec le crĂ©ateur soit centrale dans notre existence. Mais lâintĂ©rĂȘt dâun centre, câest dâĂȘtre justement le centre de quelque chose et la dimension spirituelle de notre ĂȘtre est intĂ©ressante quand elle Ă©claire et donne du sens Ă une existence dans ce monde. Ce n'est pas parce que nos conditions de vies en ce monde n'auraient pas d'importance que ce n'est pas une bonne idĂ©e de les demander Ă Dieu, mais parce que les souhaiter plus que tout dĂ©centre notre existence, la coupe de la source. JĂ©sus prit la parole, et dit Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si quelqu'un dit Ă cette montagne Ote-toi de lĂ et jette-toi dans la mer, et s'il nâhĂ©site pas dans son cĆur, mais a foi que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. Marc 1122-24 L'essentiel c'est la foi en Dieu. La foi ce n'est pas forcĂ©ment sentir la prĂ©sence de Dieu, mais c'est simplement reconnaĂźtre Dieu comme le plus grand bien, comme la source du bien. La premiĂšre force que nous donne cette foi en Dieu, nous dit JĂ©sus, c'est de pouvoir jeter les montagnes dans la mer. Câest une image qui nous semble curieuse aujourdâhui, mais dans la Bible, les montagnes Ă©voquait le culte Ă Dieu ou aux divinitĂ©s locales. Nous voyons au dĂ©but de cette histoire que Salomon adorait encore Dieu sur des montagnes diverses, parce que sa foi nâĂ©tait pas encore bien bien construite sur la seule prĂ©sence de Dieu. Salomon adorait ainsi Dieu parce quâil Ă©tait conscient de tout ce que Dieu lui avait dĂ©jĂ donnĂ© dâavoir dans sa vie. Salomon adore ainsi Ă la fois Dieu mais aussi un peu lâargent dont il remercie Dieu, le pouvoir dont il remercie Dieu, la victoire contre ses ennemis dont il remercie Dieu⊠Il place quand mĂȘme Dieu au-dessus, mais il adore encore un peu le reste. Ce nâest que progressivement, que lâon peut purifier sa foi et devenir de plus en plus monothĂ©iste, adorant Dieu seul. Si notre cĆur est effectivement en Dieu, nous pourrons dire Ă ces choses qui nous possĂšdent quand on leur rend un culte jette-toi dans la mer, retourne au chaos, et nous serons libĂ©rĂ©s⊠sans doute pas en une seconde, mĂȘme JĂ©sus a mis 40 jours Ă se dĂ©barrasser, un Ă un, de ses propres faux dieux. Mais, par la foi, Dieu finira quand mĂȘme par nous dĂ©barrasser de ces faux dieux qui trompent notre espĂ©rance. Alors, nous demanderons Ă Dieu ce qu'il peut nous apporter le fait dâĂȘtre créé par lui Ă son image et Ă sa ressemblance. Amen Voir la prĂ©dication du dimanche suivant, avec la 2e demande de Salomon
f4jnch. 2ho8wailj5.pages.dev/1252ho8wailj5.pages.dev/2002ho8wailj5.pages.dev/2422ho8wailj5.pages.dev/2502ho8wailj5.pages.dev/3502ho8wailj5.pages.dev/1062ho8wailj5.pages.dev/3842ho8wailj5.pages.dev/3152ho8wailj5.pages.dev/138
attache moi et fais ce que tu veux