Quelest l’état d’esprit de la vie que je mène Y’a pas de si y’a pas de mais Ils veulent que finir leur vie à côté l’or Moi je veux que vivre ma vie à côté de l’eau Il faisait Sunny alors je suis allé dehors J’ai vu la vie oursin qu’est ce que c’est beau! Lumière dans le lac Des jolis yeux qui me lookManon Pellan. — Ghost 7 », de la série Ghost » Fantôme [détail], 2021 © Manon Pellan - Galerie Olivier Waltman, Paris, Miami Ce fut une ritournelle moins anecdotique qu’il n’y paraît. Pendant des décennies, certains parlementaires se sont fait un devoir d’interpeller régulièrement le gouvernement sur la persistance incongrue dans notre ordre juridique d’un singulier délit de blasphème, qui sanctionnait en Alsace-Moselle celui qui aura causé un scandale en blasphémant publiquement contre Dieu par des propos outrageants 1 ». Et jusqu’à son abrogation, par la loi du 27 janvier 2017, la réponse fut invariablement la même l’exécutif bottait en touche en faisant observer que cette infraction était tombée en désuétude. Il est vrai que personne n’avait été poursuivi de ce chef depuis 1918. En ce cas, pourquoi avoir attendu si longtemps pour le supprimer ? Répondre à cette question amène à mettre en lumière la propension de nos gouvernants à réprimer la parole publique perçue comme dérangeante. Ancienne, cette tendance s’est accrue au cours des dernières années. Depuis 1990, la France est ainsi l’un des rares États européens à rendre passibles d’une peine pouvant aller jusqu’à un an d’emprisonnement les propos niant l’existence des crimes contre l’humanité commis par les puissances de l’Axe durant la seconde guerre mondiale, quand la grande majorité de nos voisins s’y refusent au nom de la liberté d’expression. Cette incrimination est longtemps demeurée essentiellement symbolique, et les quelques personnes qui ont été poursuivies n’ont jamais été incarcérées. Mais en 2015 le pas a été franchi et, pour la première fois depuis la Libération, des personnes se retrouvent derrière les barreaux en raison de propos qu’elles ont tenus. Comme souvent, cette évolution s’est opérée à la faveur du durcissement continu de la législation antiterroriste. La répression du délit d’apologie du terrorisme, institué en 1986, a été fortement alourdie par la loi du 13 novembre 2014. Incriminant le seul fait de présenter sous un jour favorable un acte terroriste ou ses auteurs, il est désormais passible d’une sanction pouvant aller jusqu’à sept ans d’emprisonnement. Cette élévation des peines vise notamment à permettre le recours à la procédure rapide — pour ne pas dire expéditive — de la comparution immédiate, laquelle autorise l’incarcération immédiate de la personne condamnée à l’issue de l’audience 2. Dans un contexte marqué par des attentats traumatisants Charlie Hebdo et le Bataclan en 2015, puis Nice en juillet 2016, 385 personnes se retrouvent condamnées à des peines d’emprisonnement allant de quelques mois à trois ans pour avoir affirmé leur soutien ou même leur sympathie envers des individus ou des groupes responsables de crimes qualifiés de terroristes 3. Nul ne prétend que de tels propos — pas plus que les élucubrations des prétendus historiens niant l’existence des crimes contre l’humanité — ne doivent pas être combattus. Mais, dans une société démocratique, est-il vraiment légitime que la parole qui dérange expose son auteur à une peine d’emprisonnement, et à plus forte raison à une peine d’emprisonnement identique, voire supérieure, à celle qui sanctionne une escroquerie, des violences ou même une agression sexuelle ? La question mérite d’être posée, surtout à l’heure où le Parlement vient d’étendre la logique de la comparution immédiate aux auteurs d’apologie des crimes et délits portant atteinte aux intérêts fondamentaux de la nation, ainsi que de provocation à la haine xénophobe. On mesure le potentiel répressif d’une telle réforme, introduite par l’article 20 de la loi supposée conforter le respect des principes de la République » ce ne sont plus des dizaines, mais des milliers, voire des dizaines de milliers de personnes qui pourraient se retrouver devant les tribunaux — et potentiellement derrière les barreaux — pour avoir tenu de tels propos. Cette évolution est d’autant plus problématique que, tout comme la notion de terrorisme, la notion d’incitation à la haine reste malléable à l’heure où certains veulent assimiler toute critique du gouvernement israélien à de l’antisémitisme ou toute forme d’analyse de la criminalité terroriste à de la complaisance à son égard, qui peut se dire à l’abri ? Une telle dérive surprendra peut-être ceux qui s’en tiennent au catéchisme selon lequel la France serait le pays des droits de l’homme ». Les autres se souviendront que les institutions sociales et politiques de ce pays — dont son système répressif — restent largement façonnées, aux côtés de la tradition libérale et républicaine, par la tradition autoritaire que lui a léguée le bonapartisme 4. Une tradition qui ne goûte guère la liberté d’expression, et en particulier les propos séditieux proférés dans les lieux ou réunions publics », qui restent à ce jour prohibés par la loi 5. Cela explique largement pourquoi son degré de protection, sans être insignifiant, reste sensiblement inférieur à celui qu’on observe dans la plupart des sociétés occidentales. Une condition de la démocratie » La France est en effet l’un des rares pays où cette liberté n’est pas expressément consacrée par la Constitution, à la différence non seulement des États anglo-saxons tels que les États-Unis ou le Canada, mais également de la grande majorité des nations européennes. En Suisse, la Loi fondamentale proclame non seulement la liberté d’opinion et d’information, mais aussi la liberté des médias, la liberté de l’art, la liberté de la science et la liberté des langues. De ce côté-ci des Alpes, il a fallu attendre la décision du 16 juillet 1971 — par laquelle le Conseil constitutionnel a considéré que les lois qui lui étaient déférées devaient être conformes à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen — pour que la liberté d’expression acquière une valeur constitutionnelle. De fait, le juge constitutionnel est aujourd’hui le principal acteur de sa protection en France, ce qui le place régulièrement en porte-à-faux avec le législateur. En 2017, il lui aura ainsi fallu censurer à deux reprises le délit de consultation habituelle de sites supposément terroristes, que le Parlement s’était échiné à rétablir après une première décision qui l’avait abrogé en raison de la disproportion de l’atteinte à la liberté d’expression induite par cette infraction. Il a rappelé au passage que cette liberté était d’autant plus précieuse que son exercice est une condition de la démocratie et l’une des garanties du respect des autres droits et libertés 6 ». En 2020, il a cette fois censuré intégralement la loi visant à lutter contre les contenus haineux sur Internet 7 ». Au prétexte de prévenir la diffusion de propos incitant à la haine et à la discrimination, ce texte imposait aux hébergeurs de sites Internet et de réseaux numériques une obligation de retrait, sous peine de sanctions pénales, de tout contenu signalé comme haineux dans un délai de vingt-quatre heures — délai ramené à une heure ! en cas de provocation à des actes terroristes ou d’apologie de tels actes ainsi que de diffusion d’images pédopornographiques. Ce dispositif légal, en ne prévoyant aucun contrôle d’un juge, aboutissait en réalité à conférer à des entreprises privées comme Facebook ou Google un pouvoir de censure. Eu égard au caractère particulièrement imprécis et extensif des notions de contenu haineux », et, plus encore, d’apologie du terrorisme, et au délai extrêmement bref prévu par la loi, les opérateurs auraient pu choisir de censurer tous les contenus qui leur étaient signalés pour prévenir toute mise en cause de leur responsabilité pénale. La conception de la liberté d’expression portée par nos gouvernants apparaît également très en deçà des exigences de la Cour européenne des droits de l’homme. Selon une formule devenue canonique, celle-ci juge que cette liberté vaut non seulement pour les informations ou idées accueillies avec faveur ou considérées comme inoffensives ou indifférentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiètent l’État ou une fraction quelconque de la population. Ainsi le veulent le pluralisme, la tolérance et l’esprit d’ouverture sans lesquels il n’est pas de société démocratique 8 ». Si la Cour n’exclut évidemment pas que la liberté d’expression puisse être soumise à des restrictions, elle est régulièrement amenée à condamner la France en raison de la disproportion de certaines atteintes, telles que les sanctions pénales à l’encontre des militants appelant au boycott des produits en provenance d’Israël 9. La conception française est aussi en délicatesse avec le droit de l’Union européenne. Si la directive du 15 mars 2017 invite les États membres à incriminer la glorification des infractions terroristes, c’est à la condition que celle-ci s’assimile à une provocation créant le risque qu’une ou plusieurs de ces infractions puissent être commises 10 ». Or cette condition n’est pas requise en droit français, la Cour de cassation considérant le délit caractérisé même en l’absence de toute incitation 11. Effets contre-productifs de la répression Veiller à ce que les limites apportées à la liberté d’expression demeurent strictement nécessaires et proportionnées ne constitue pas seulement une exigence démocratique de première importance. Il s’agit aussi d’éviter qu’une répression excessive ne vienne renforcer les discours et comportements qu’elle prétend combattre. Outre la tribune offerte aux auteurs de propos xénophobes ou négationnistes, la surpénalisation de la parole publique et l’effet de censure qu’elle produit peuvent paradoxalement contribuer à renforcer l’adhésion au discours prohibé, soudain paré des séductions de l’interdit, en particulier chez les plus jeunes. Plus préoccupant encore elle risque de favoriser la radicalisation » des propos et des actes des personnes censurées, puisqu’il ne s’agit plus de convaincre par la discussion ou de faire émerger la vérité, mais de réduire au silence son adversaire au terme d’un banal et brutal rapport de forces. Qui peut croire que le risque de passage à l’acte des individus qui ont été incarcérés — parfois durant plusieurs années — pour avoir simplement fait l’apologie d’un crime terroriste n’est pas plus élevé après leur séjour en prison ? Loin de favoriser le libre débat d’idées dont notre époque a cruellement besoin, l’approche punitive contribue à tendre davantage les échanges. Elle alimente un cercle vicieux où la pénalisation de la parole publique nourrit la radicalisation du discours, qui, bientôt, sert de prétexte à une nouvelle aggravation de la répression. Pour lutter contre la multiplication des propos injurieux, xénophobes ou haineux dans l’espace public, d’autres voies méritent d’être explorées. En donnant enfin à la justice les moyens de fonctionner, il serait possible de développer des procédures civiles spécifiques pour apporter une réponse rapide et effective à une campagne de diffamation, de provocation à la haine ou d’incitation à la violence. Point besoin d’en appeler à une répression pénale démesurée pour faire cesser de tels abus il suffit de permettre au particulier concerné ou — dans certaines hypothèses — au ministère public d’obtenir rapidement d’un juge la suspension d’une publication, un droit de réponse ou encore la condamnation de l’auteur d’une diffamation au versement d’une provision à valoir sur une éventuelle obligation de réparer le préjudice causé. Sans oublier que la dégradation du débat public procède plus largement de la crise démocratique que traversent nos sociétés. On ne saurait y remédier en restreignant toujours plus la liberté d’expression. 1 Article 166 du code pénal d’Alsace-Moselle.2 Article 397-4 du code de procédure pénale.4 Cf. Sortir de l’imposture sécuritaire, La Dispute, Paris, 2016.5 Article 24 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse.6 Décision n° 2017-682 QPC, Conseil constitutionnel, Paris, 15 décembre 2017.7 Décision n° 2020-801 DC, Conseil constitutionnel, 18 juin 2020.8 Affaire Handyside c. Royaume-Uni, requête n° 5493/72, alinéa 49, Cour européenne des droits de l’homme, Strasbourg, 7 décembre 1976.9 Affaire Baldassi et autres c. France, requête n° 15271/16, Cour européenne des droits de l’homme, 11 juin 2020.10 Article 5 de la directive n° 2017/541 du Parlement européen et du Conseil de l’Union européenne, Bruxelles, 15 mars 2017.11 Cour de cassation, chambre criminelle, pourvoi n° 25 avril 2017.
Vendredi17 novembre, Germain Vivier est décédé à La Rochelle, à l'âge de 87 ans. Cet artisan ferronnier, installé à Avranches de longues années, a été un boxeur bien connu dans le Sud
"Mes jeunes gens ne travailleront jamais. Les hommes qui travaillent ne peuvent rêver. Et la sagesse nous vient des rêves." Smohalla, chef indien Sokulls "Le Grand Esprit nous a donné une vaste terre pour y vivre, et des bisons, des daims, des antilopes et autres gibier. Mais vous êtes venus et vous m'avez volé ma terre. Vous tuez mon gibier. Il devient dur alors pour nous de vivre. Maintenant vous nous dites que pour vivre, il faut travailler. Or le Grand Esprit ne nous a pas fait pour travailler, mais pour vivre de la chasse. Vous autres, hommes blancs, vous pouvez travailler si vous le voulez. Nous ne vous gênons nullement. Mais à nouveau vous nous dites pourquoi ne devenez-vous pas civilisés? » Nous ne voulons pas de votre civilisation ! Nous voulons vivre comme le faisaient nos pères et leurs pères avant eux." Crazy Horse, grand chef Sioux du clan Oglalas "Vous êtes déjà si misérables que vous ne pouvez le devenir plus. Quels genre d'homme doivent être les Européens? Quelle espèce de créature choisissent-ils d'être, forcés de faire le bien et n'ayant pour éviter le mal d'autre inspiration que la peur de la punition? ... L'homme n'est pas seulement celui qui marche debout sur ses jambes, qui sait la lecture et l'écriture et montrer mille exemples de son industrie... En vérité mon cher frère, je te plains du plus profond de mon âme. Suis mon conseil et devient Huron. Je vois clairement la profonde différence entre ma condition et la tienne. Je suis le maître de ma condition. Je suis le maître de mon corps, j'ai l'entière disposition de moi-même, je fais ce qui me plaît, je suis le premier et le dernier de ma nation, je ne crains absolument aucun homme, je dépends seulement du Grand Esprit. Il n'en est pas de même pour toi. Ton corps aussi bien que ton âme sont condamnés à dépendre de ton grand capitaine, ton vice-roi dispose de toi. Tu n'as pas la liberté de faire ce que tu as dans l'esprit. Tu as peur des voleurs, des assassins, des faux-témoins, etc. Et tu dépends d'une infinité de personne dont la place est située au-dessus de la tienne. N'est-ce pas vrai ?" Kondiarionk, chef Huron, s'adressant au baron de Lahontan, lieutenant français en Terre-Neuve "Les hommes blancs annonçaient bien haut que leurs lois étaient faites pour tout le monde, mais il devint tout de suite clair que, tout en espérant nous les faire adopter, ils ne se gênaient pas pour les briser eux-mêmes. Leurs sages nous conseillaient d'adopter leur religion mais nous découvrîmes vite qu'il en existant un grand nombre. Nous ne pouvions les comprendre, et deux hommes blancs étaient rarement d'accord sur celle qu'il fallait prendre. Cela nous gêna beaucoup jusqu'au jour où nous comprîmes que l'homme blanc ne prenait pas plus sa religion au sérieux que ses lois. Ils les gardait à portée de la main, comme des instruments, pour les employer à sa guise dans ses rapports avec les étrangers." Pachgantschilhilas, chef des Delawares "Chaque année notre envahisseur blanc devient plus avide, exigeant, oppressif et autoritaire... La misère et l'oppression, tel est le lot qui nous échoit... Ne sommes-nous pas dépouillés jour après jour du peu de liberté qui nous reste ? A moins que les tribus ne se liguent unanimement pour modérer les ambitions et l'avidité des Blancs, ils nous auront bientôt tous conquis et désunis, nous serons chassés de notre pays natal et éparpillés comme les feuilles d'automne par le vent." Tecumseh, chef Shawnee, en 1812 "Nous ne voulons pas des chariots de feu qui font du bruit trains à vapeur sur les terrains de chasse au bisons. Si les Visages Pâles s'avancent encore sur nos terres, les scalps de vos frères seront dans les wigwams des Cheyennes. J'ai dit !" Roman Nose, chef-guerrier des Cheyennes, s'adressant au général Palmer en 1866 dans le Kansas "Regardez mes frères, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. Chaque graine est éveillée, et de même, tout animal est en vie. C'est à ce pouvoir mystérieux que nous devons nous aussi notre existence. C'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même nos voisins animaux, autant de droit qu'à nous d'habiter cette terre. Cependant écoutez-moi mes frères, nous devons maintenant compter avec une autre race, petite et faible quand nos pères l'ont rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui, elle est devenue tyrannique. Fort étrangement, ils ont dans l'esprit la volonté de cultiver le sol, et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ce peuple a fait des lois que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour eux seuls et ils se barricadent contre leurs voisins. Ils défigurent la terre avec leurs constructions et leurs rebuts. Cette nation est comme le torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage." Tatanka Yotanka, ou Sitting Bull, grand chef Sioux "Frère, notre territoire était grand et le vôtre était petit. Vous êtes maintenant devenus un grand peuple, et il nous reste à peine l'espace pour étendre nos couvertures. Vous avez notre pays, mais cela ne vous suffit pas. Vous voulez nous forcer à épouser votre religion. Frère, continue à écouter. Tu te dis envoyé ici pour nous apprendre à rendre le culte au Grand Esprit d'une manière qui lui soit agréable. Et tu prétends que si nous n'adoptons pas la religion que vous les Blancs vous prêchez, nous seront malheureux ici-bas. Tu dis être dans le vrai et que nous sommes perdus. Comment pourrions-nous vérifier la vérité de tes paroles? ... Frère, tu dis qu'il n'y a qu'une seule façon d'adorer et de servir le Grand Esprit. Si il n'y a qu'une religion, pourquoi le peuple blanc est-il si partagé à ce sujet? Nous savons que votre religion est écrite dans un livre. Pourquoi n'êtes-vous pas tous d'accord, si vous pouvez tous lire le livre? Frère, nous ne comprenons pas ces choses. On nous dit que ta religion a été donnée à tes ancêtres, et s'est transmise de père en fils. Nous aussi nous avons une religion que nos ancêtres ont reçue et nous ont transmise, à nous, leurs enfants. Nous rendons le culte de cette manière. Il nous apprend à être reconnaissants pour toutes les faveurs que nous recevons, à nous aimer les uns les autres et à être unis. Nous ne nous querellons jamais à propos de religion parce que c'est un sujet qui concerne chaque homme devant le Grand Esprit." Sa-go-ye-wat-ha, ou Red Jacket, chef Seneca Iroquois et grand orateur des Six Nations "J'assiste avec tristesse au déclin de notre noble race. Nos pères étaient forts et leur pouvoir s'étendait sur tout le continent américain. Mais nous avons été réduits et brisés par la ruse et la rapacité de la race à peau blanche. Nous sommes maintenant obligés de solliciter, comme une aumône, le droit de vivre sur notre propre terre, de cultiver nos propres terres, de boire nos propres sources. Il y a de nombreux hivers, nos sages ancêtres ont prédit qu'un grand monstre aux yeux blancs viendrait de l'Est, et qu'eu fur et à mesure qu'il avancerait il dévorerait la terre. Ce monstre, c'est la race blanche, et la prédiction est proche de son accomplissement." O-no'-sa, chef indien "Le changement du costume tribal pour celui de l'homme blanc fut brutal. Les effets sur la santé et le confort des enfants furent considérables. Notre premier grief fut d'avoir les cheveux coupés. Les hommes Lakotas ont toujours porté les cheveux longs. Plusieurs jours après avoir été tondus, nous nous sommes sentis bizarres et mal à l'aise. Si l'argument avancé était vrai, à savoir l'élimination des poux, pourquoi les filles n'avaient-elles pas subi le même traitement que les garçons? La vérité, c'est qu'ils voulaient nous transformer. Les cheveux courts étant la marque distinctive de l'homme blanc, on nous l'imposa, alors que lui-même conservait sa propre coutume de se laisser pousser les poils du visage." Standing Bear, chef indien Lakota "Les Wasichus nous ont mis dans ces boites carrées maisons, notre pouvoir s'en est allé et nous allons mourir parce que le pouvoir n'est plus en nous. Nous sommes des prisonniers de guerre tant que nous attendons ici. Mais il y a un autre monde." Hehaka, ou Black Elk Wapiti Noir, indien Sioux "Enfant, je savais donner. J'ai perdu cette grâce en devenant civilisé. Je menais une existence naturelle, alors qu'aujourd'hui je vis de l'artificiel. Le moindre joli caillou avait de la valeur à mes yeux. Chaque arbre était un objet de respect. Aujourd'hui, j'admire avec l'homme blanc un paysage peint dont la valeur est exprimée en dollars !" Chiyesa, écrivain indien contemporain "Je suis allé à l'école des hommes blancs. J'y ai appris à lire leurs livres de classe, les journaux et la bible. Mais j'ai découvert à temps que cela n'était pas suffisant. Les peuples civilisés dépendent beaucoup trop de la page imprimée. Je me tournai vers le livre du Grand Esprit qui est l'ensemble de sa création. Vous pouvez lire une grande partie de ce livre en étudiant la nature. Si vous preniez tous vos livres et les étendez sous le soleil, en laissant pendant quelque temps la pluie, la neige et les insectes accomplir leur oeuvre, il n'en restera plus rien. Mais le Grand Esprit nous a fourni la possibilité, à vous et à moi, d'étudier à l'université de la nature les forêts, les rivières, les montagnes, et les animaux dont nous faisons partie." Tatanga Mani ou Walking Buffalo, indien Stoney Canada "L'homme blanc, dans son indifférence pour la signification de la nature, a profané la face de notre Mère la Terre. L'avance technologique de l'homme blanc s'est révélée comme une conséquence de son manque d'intérêt pour la voie spirituelle, et pour la signification de tout ce qui vit. L'appétit de l'homme blanc pour la possession matérielle et le pouvoir l'a aveuglé sur le mal qu'il a causé à notre Mère la Terre, dans sa recherche de ce qu'il appelle les ressources naturelles. Et la voie du Grand Esprit est devenue difficile à voir pour presque tous les hommes, et même pour beaucoup d'Indiens qui ont choisi de suivre la voie de l'homme blanc. Aujourd'hui, les terres sacrées où vivent les Hopis sont profanées par des hommes qui cherchent du charbon et de l'eau dans notre sol, afin de créer plus d'énergie pour les villes de l'homme blanc. On ne doit pas permettre que cela continue. Sans quoi notre Mère la Nature réagirait de telle manière que presque tous les hommes auraient à subir la fin qui a déjà commencé. Le Grand Esprit a dit qu'on ne devait pas laisser cela arriver, même si la prédiction en a été faite à nos ancêtres. Le Grand Esprit a dit de ne pas prendre à la terre, de ne pas détruire les choses vivantes. Aujourd'hui, presque toutes les prophéties se sont réalisées. Des routes grandes comme des rivières traversent le paysage; l'homme parle à travers un réseau de téléphone et il voyage dans le ciel avec ses avions. Deux grandes guerres ont été faites par ceux qui arborent le swastika ou le soleil levant. Le Grand Esprit a dit que si une gourde de cendres était renversée sur la terre, beaucoup d'hommes mourraient, et que la fin de cette manière de vivre était proche. Nous interprétons cela comme les bombes atomiques lancées sur Hiroshima et Nagasaki. Nous ne voulons pas que cela se reproduise dans aucun autre pays pour aucun autre peuple; cette énergie devrait servir à des fins pacifiques, non pour la guerre. Nous, les chefs religieux et porte-parole légitimes du peuple indépendant des Hopis, avons été chargés par le Grand Esprit d'envoyer au président des Etats-Unis et à tous les chefs spirituels une invitation à nous rencontrer pour discuter du salut de l'humanité, afin que la Paix, l'Unité et la Fraternité règnent partout où il y a des hommes." Lettre des Indiens Hopis au président Nixon en 1970 Ces textes sont extraits du livre de Luhan, "Pieds nus sur la terre sacrée", une anthologie de la philosophie, du mode de vie et de la destinée des Indiens d'Amérique du Nord. La trilogie "Koyaanisqatsi" est un ensemble de 3 films réalisés par Geofrey Redgio et inspirés par les prophéties des Indiens Hopis. Tournés avec des images réelles grandioses, sans acteurs, sans dialogues et sans commentaires, ces films nous montrent notre planète et notre civilisation comme nous ne l'avons jamais vue... Images des éléments naturels, images des mégapoles, des foules humaines, et du monde créé par la technologie, le tout sur une musique superbe et envoutante de Philip Glass. Le titre des films vient du langage Hopi. La racine "qatsi" veut dire "vie". film 1 "Koyaanisqatsi". Signification en langage hopi "vie déséquilibrée, vie folle, vie tumultueuse, vie allant en se désagrégeant, un état d'existence appelant un autre mode de vie". film 2 "Powaqatsi" "une entité, un mode de vie, qui consume l'énergie vitale d'autres êtres dans le but d'assurer sa propre existence". Ou comment la civilisation technologique s'est généralisée à l'ensemble du monde, bouleversant les modes de vie, les cultures, et les équilibres. film 3 "Naqoyqatsi" "vie guerrière, guerre totale, guerre en tant qu'agression contre l'énergie de la vie, la guerre comme mode de vie". Un voyage visuel dans le Tao, une philosophie chinoise de l'équilibre inspirée par l'observation de la nature. L'essence des spiritualités orientales, hindouisme, bouddhisme et taoïsme, par le physicien Fritjov Capra dans son livre "le tao de la physique"... Une approche taoïste et extatique de l'existence, et une analyse implacable du mode de pensée de l'homme occidental-cartésien, coupé de lui-même comme de la nature. L'essence du Dreamtime, la philosophie mystique des aborigènes d'Australie, avec le livre-récit de Marlo Morgan "Message des hommes vrais au monde mutant". L'unité fondamentale de l'univers et de la matière, avec la métaphore de l'océan, par Stanislas Grof. Le satori du physicien Fritjov Capra, percevant la danse cosmique des éléments et de la matière. Une prophétie visionnaire décrit les temps présents avec une fascinante acuité... Elle a été écrite en 1099 par Jean de Jerusalem, l'un des fondateurs des Templiers. Le point sur l'état de la planète, avec l'inventaire des dégâts causés par l'homme à l'environnement, et les premiers signes des réactions de l'écosystème.
Fromthe album "Chants notés de l'assemblée (152 chants pour la liturgie)" by Chœur Antidote on Napster
Mes chers frères et sœurs, combien je suis reconnaissant que, grâce à la technologie, nous ayons pu nous réunir pour adorer Dieu en ce dimanche matin ! Combien nous sommes bénis de savoir que l’Évangile de Jésus-Christ a été rétabli sur la terre ! Au cours des semaines passées, la plupart d’entre nous ont vécu des bouleversements dans leur vie personnelle. Des tremblements de terre, des incendies, des inondations, des fléaux et leurs répercussions ont perturbé nos habitudes et provoqué une pénurie d’aliments et de denrées de base, et une réduction de notre épargne. Au milieu de tout cela, nous vous félicitons et vous remercions d’avoir choisi d’écouter la parole du Seigneur en cette période de tourmente en vous joignant à nous pour la conférence générale. Les ténèbres grandissantes qui accompagnent les tribulations rendent la lumière de Jésus-Christ plus resplendissante que jamais. Pensez au bien que chacun de nous peut faire en ces temps d’agitation mondiale. Votre amour pour le Sauveur et votre foi en lui peuvent très bien être le catalyseur qui amènera quelqu’un à découvrir le rétablissement de la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ. Au cours des deux années passées, sœur Nelson et moi avons rencontré des milliers d’entre vous dans le monde entier. Nous nous sommes joints à vous dans des stades et des salles de bal d’hôtels. En chaque lieu, j’ai ressenti que j’étais en présence des élus du Seigneur et que je voyais le rassemblement d’Israël se produire devant mes yeux. Nous vivons à une époque que nos ancêtres ont attendu[e] avec une vive impatience1 ». Nous sommes au premier rang pour être témoins en direct de ce dont le prophète Néphi n’a eu que la vision. Il a vu que le pouvoir de l’Agneau de Dieu descendait sur les [membres du] peuple de l’alliance du Seigneur, qui étaient dispersés sur toute la surface de la terre ; et ils étaient armés de justice et du pouvoir de Dieu, dans une grande gloire2 ». Vous, mes frères et sœurs, êtes de ces hommes, de ces femmes et de ces enfants que Néphi a vus. Réfléchissez à cela ! Où que vous viviez et quelle que soit votre situation, le Seigneur Jésus-Christ est votre Sauveur, et le prophète de Dieu, Joseph Smith, est votre prophète. Il a été préordonné avant la fondation de cette terre pour être le prophète de cette dernière dispensation dans laquelle rien ne sera retenu3 » aux saints. La révélation continue d’affluer en provenance du Seigneur dans ce processus de rétablissement continu. Que signifie pour vous le fait que l’Évangile de Jésus-Christ a été rétabli sur la terre ? Cela signifie que vous et votre famille pouvez être scellés ensemble à jamais ! Cela signifie que, parce que vous vous êtes fait baptiser par quelqu’un qui détient l’autorité de Jésus-Christ et que vous avez été confirmés membre de son Église, vous pouvez bénéficier de la compagnie constante du Saint-Esprit. Il vous guidera et vous protégera. Cela signifie que vous ne serez jamais laissés sans réconfort ou sans accès au pouvoir de Dieu pour vous aider. Cela signifie que le pouvoir de la prêtrise peut vous bénir si vous recevez les ordonnances essentielles, contractez des alliances avec Dieu et les respectez. Quelle ancre sont ces vérités pour notre âme, surtout en ces temps où la tempête fait rage ! Le Livre de Mormon rapporte le schéma classique de l’émergence et de la chute de deux grandes civilisations. Leur histoire démontre à quel point il est facile pour la plupart des gens d’oublier Dieu, de rejeter les avertissements des prophètes du Seigneur et de rechercher le pouvoir, la popularité et les plaisirs de la chair4. Sans relâche, les prophètes de jadis ont déclaré au peuple des choses grandes et merveilleuses, qu’il ne crut pas5 ». Il en est de même à notre époque. Au fil des ans, des choses grandes et merveilleuses ont été prononcées depuis des chaires consacrées dans le monde entier. Cependant, la plupart des gens n’adhèrent pas à ces vérités, soit parce qu’ils ne savent pas où les trouver6, soit parce qu’ils écoutent des personnes qui n’ont pas toute la vérité, soit encore parce qu’ils ont rejeté la vérité pour des quêtes profanes. L’adversaire est astucieux. Depuis des millénaires, il donne au bien l’apparence du mal et au mal celle du bien7. Ses messages ont tendance à être tapageurs, impudents et présomptueux. Les messages venant de notre Père céleste eux sont remarquablement différents. Il communique avec simplicité et douceur et avec une telle clarté que nous ne pouvons pas ne pas le comprendre8. Par exemple, lorsqu’il a présenté son Fils unique aux mortels sur terre, il l’a fait en très peu de mots. Sur la montagne de la transfiguration, Dieu a dit à Pierre, Jacques et Jean Celui-ci est mon Fils bien-aimé écoutez-le9 ! » Ses paroles aux Néphites dans l’antique pays d’Abondance étaient Voici mon Fils bien aimé, en qui je me complais, en qui j’ai glorifié mon nom écoutez-le10. » Et à Joseph Smith, dans cette déclaration marquante qui a ouvert cette dispensation, Dieu a dit simplement Voici mon Fils bien-aimé. Écoute-le11 ! » Mes chers frères et sœurs, réfléchissez au fait que, dans chacune des trois situations que je viens de mentionner, juste avant que le Père ne présente le Fils, les personnes présentes étaient dans un état de crainte et dans un certain degré de désespoir. Les apôtres étaient effrayés en voyant Jésus-Christ entouré d’une nuée sur la montagne de la transfiguration. Les Néphites avaient peur parce qu’ils avaient été témoins de destructions et de ténèbres pendant plusieurs jours. Joseph Smith était enserré par une force des ténèbres juste avant que les cieux ne s’ouvrent. Notre Père sait que, lorsque nous sommes encerclés par l’incertitude et la peur, ce qui nous aidera le plus, c’est d’écouter son Fils. Parce que, lorsque nous cherchons à écouter son Fils, à l’écouter vraiment, nous sommes guidés pour savoir quoi faire en toutes circonstances. Le tout premier mot des Doctrine et Alliances est Écoute12 ». Il s’agit là d’écouter avec l’intention d’obéir13. Écouter signifie l’écouter », écouter ce que le Sauveur dit, puis appliquer ses recommandations. Dans ces deux mots, Écoute-le ! », Dieu nous donne la voie qui mène à la réussite, au bonheur et à la joie dans cette vie. Nous devons écouter les paroles du Seigneur, les méditer et appliquer ce qu’il nous a dit ! En qualité de disciples de Jésus-Christ, nos efforts pour l’écouter doivent être de plus en plus délibérés. Il faut faire des efforts conscients et constants pour remplir notre vie quotidienne de ses paroles, de ses enseignements, de ses vérités. Nous ne pouvons tout simplement pas compter sur les informations sur lesquelles nous tombons au hasard des réseaux sociaux. Avec des milliards de mots en ligne et dans un monde saturé d’accroches publicitaires constamment infiltrées par les efforts bruyants et malfaisants de l’adversaire, vers quoi pouvons-nous nous tourner pour écouter le Seigneur ? Nous pouvons nous tourner vers les Écritures. Elles nous parlent de Jésus-Christ et de son Évangile, de l’ampleur de son expiation et du grand plan du bonheur et de rédemption de notre Père. Une immersion quotidienne dans la parole de Dieu est cruciale pour notre survie spirituelle, particulièrement dans cette période d’agitation grandissante. Si nous nous faisons quotidiennement un festin des paroles du Christ, elles nous diront comment réagir à des difficultés auxquelles nous n’aurions jamais pensé être confrontés. Nous pouvons aussi écouter le Christ au temple. La maison du Seigneur est une maison de connaissance. Là, le Seigneur enseigne à sa manière. Là, chaque ordonnance est un enseignement sur le Sauveur. Là, nous apprenons comment entrouvrir le voile et communiquer plus clairement avec le ciel. Là, nous apprenons comment repousser l’adversaire et nous appuyer sur le pouvoir de la prêtrise du Seigneur pour nous fortifier, nous et nos êtres chers. Combien chacun de nous devrait avoir hâte d’y chercher refuge ! S’il vous plaît, lorsque les restrictions liées au COVID-19 seront levées, réservez régulièrement du temps pour adorer et servir dans le temple. Chaque minute de ce temps sera une bénédiction pour vous et votre famille que vous ne pourriez recevoir d’aucune autre façon. Prenez le temps de méditer sur ce que vous entendez et ressentez lorsque vous êtes dans cet endroit. Demandez au Seigneur de vous enseigner comment ouvrir les cieux pour votre bénédiction et celle des personnes que vous aimez et servez. Il est impossible d’aller au temple en ce moment mais je vous invite à passer plus de temps à faire votre histoire familiale, notamment des recherches généalogiques et de l’indexation. Je vous promets que, si vous accordez plus de temps à l’œuvre du temple et à l’histoire familiale, vous augmenterez et améliorerez votre capacité d’écouter le Seigneur. Nous l’écoutons aussi plus clairement lorsque nous améliorons notre faculté de reconnaître les murmures du Saint-Esprit. Il n’a jamais été plus impératif que maintenant de savoir comment l’Esprit vous parle. Au sein de la Divinité, le Saint-Esprit est le messager. Il transmettra à votre esprit des pensées que le Père et le Fils veulent que vous receviez. Il est le Consolateur. Il vous fera éprouver de la paix. Il témoigne de la vérité et confirmera ce qui est vrai si vous écoutez et lisez la parole du Seigneur. Je vous redemande de faire tout ce qui est nécessaire pour accroître votre aptitude spirituelle à recevoir des révélations personnelles. Cela vous aidera à savoir comment aller de l’avant dans la vie, quoi faire dans les moments de crise, et comment discerner et éviter les tentations et les tromperies de l’adversaire. Et, pour finir, nous l’écoutons si nous prêtons attention aux paroles des prophètes, voyants et révélateurs. Les apôtres ordonnés de Jésus-Christ témoignent toujours de lui. Ils indiquent le chemin tandis que nous nous frayons le nôtre dans le labyrinthe déchirant des expériences de la condition mortelle. Qu’arrivera-t-il si vous écoutez et suivez avec une intention plus réelle ce qu’a dit le Sauveur et ce qu’il dit maintenant par l’intermédiaire de ses prophètes ? Je vous promets que vous aurez la bénédiction de recevoir plus de pouvoir pour faire face aux tentations, aux difficultés et aux faiblesses. Je vous promets des miracles dans vos relations conjugales et familiales, et dans votre travail quotidien. Et je vous promets que votre capacité de ressentir de la joie augmentera, même si les turbulences augmentent dans votre vie. La conférence générale d’avril 2020 est une occasion pour nous de commémorer un événement qui a changé le monde. En préparation du bicentenaire de la Première Vision de Joseph Smith, nous, la Première Présidence et le Conseil des douze apôtres, avons médité sur la manière de commémorer convenablement cet événement singulier. Cette théophanie a initié le rétablissement de la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ et inauguré la dispensation de la plénitude des temps. Nous nous sommes demandé si un monument devait être érigé. Mais en réfléchissant à cette manifestation de révélation unique, ainsi qu’à l’impact historique et mondial unique de cette Première Vision, nous avons ressenti que nous devions non pas établir un monument de granit ou de pierre, mais un monument verbal, une déclaration solennelle et sacrée, écrite non dans le but d’être gravée sur des tables de pierre », mais plutôt sur les tables de chair » que sont nos cœurs14. Depuis l’organisation de l’Église, seules cinq déclarations ont été publiées, la dernière étant La famille Déclaration au monde », présentée en 1995 par Gordon B. Hinckley, alors président de l’Église. À présent, tandis que nous contemplons cette époque importante de l’histoire du monde et la responsabilité confiée par le Seigneur de rassembler Israël dispersé pour préparer la seconde venue de Jésus-Christ, nous, la Première Présidence et le Conseil des douze apôtres, publions la déclaration suivante. Elle s’intitule Le rétablissement de la plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ Déclaration au monde du bicentenaire ». Les auteurs en sont la Première Présidence et le Conseil des douze apôtres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Elle est datée d’avril 2020. En vue de cette réunion, j’ai enregistré au préalable cette déclaration dans le Bosquet sacré, à l’endroit où Joseph Smith a vu pour la première fois le Père et le Fils. Nous déclarons solennellement que Dieu aime ses enfants dans chaque nation du monde. Dieu le Père nous a fait don de la naissance divine, de la vie incomparable et du sacrifice expiatoire infini de son Fils bien-aimé, Jésus-Christ. Par le pouvoir du Père, Jésus est ressuscité et a remporté la victoire sur la mort. Il est notre Sauveur, notre Modèle et notre Rédempteur. Il y a deux cents ans, par un beau matin du printemps 1820, le jeune Joseph Smith, cherchant à quelle Église se joindre, est allé prier dans les bois près de chez lui, dans le nord de l’État de New York, aux États-Unis. Il s’interrogeait sur le salut de son âme et était confiant que Dieu lui montrerait la direction à suivre. En toute humilité, nous déclarons qu’en réponse à sa prière, Dieu le Père et son Fils, Jésus-Christ, sont apparus à Joseph et ont inauguré le rétablissement de toutes choses » Actes 321, comme prédit dans la Bible. Dans cette vision, il a appris qu’après la mort des apôtres originels, l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament était introuvable sur la terre. Joseph jouerait un rôle primordial pour qu’elle y soit de nouveau. Nous affirmons que sous la direction du Père et du Fils, des messagers divins sont venus instruire Joseph et rétablir l’Église de Jésus-Christ. Jean-Baptiste, ressuscité, a rétabli l’autorité de baptiser par immersion pour la rémission des péchés. Trois des douze apôtres originels, Pierre, Jacques et Jean, ont rétabli l’apostolat et les clés de l’autorité de la prêtrise. D’autres sont également venus, notamment Élie, qui a rétabli l’autorité d’unir les familles à jamais dans des relations éternelles transcendant la mort. Nous témoignons encore que Joseph Smith a reçu le don et le pouvoir de Dieu pour traduire des annales anciennes le Livre de Mormon, un autre témoignage de Jésus-Christ. Les pages de ce texte sacré comportent un récit du ministère personnel de Jésus-Christ auprès d’un peuple de l’hémisphère occidental peu après sa résurrection. Il enseigne le but de la vie et explique la doctrine du Christ, dont elle est l’élément central. En tant que livre d’Écritures qui va de pair avec la Bible, le Livre de Mormon atteste que tous les êtres humains sont fils et filles d’un Père céleste aimant, qu’il a un plan divin pour nous, et que son Fils, Jésus-Christ, parle aujourd’hui tout comme il le faisait dans les temps anciens. Nous déclarons que l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, organisée le 6 avril 1830, est l’Église du Christ de l’époque du Nouveau Testament, maintenant rétablie. Cette Église est ancrée dans la vie parfaite de sa pierre angulaire principale, Jésus-Christ, et dans l’expiation infinie et la résurrection littérale de celui-ci. Jésus-Christ a de nouveau appelé des apôtres et leur a conféré l’autorité de la prêtrise. Il nous invite tous à venir à lui et à son Église afin de recevoir le Saint-Esprit et les ordonnances du salut et d’acquérir la joie durable. Deux cents ans ont maintenant passé depuis que ce Rétablissement a commencé sous la direction de Dieu le Père et son Fils bien-aimé, Jésus-Christ. Des millions de gens dans le monde ont embrassé la vérité grâce à la connaissance de ces événements qui avaient été prophétisés. Nous déclarons avec joie que le Rétablissement promis va de l’avant grâce à la révélation continue. Cette terre ne sera plus jamais la même à mesure que Dieu va réunir toutes choses en Christ’ Éphésiens 110. Avec révérence et gratitude, nous, ses apôtres, invitons chacun à savoir, comme nous le savons, que les cieux sont ouverts. Nous affirmons que Dieu fait connaître sa volonté à l’égard de ses fils et filles bien-aimés. Nous témoignons que les personnes qui étudient le message du Rétablissement à l’aide de la prière et agissent avec foi auront la bénédiction d’acquérir leur propre témoignage de sa divinité et de son but de préparer le monde pour la seconde venue promise de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ15. » Chers frères et sœurs bien-aimés, voilà notre déclaration au monde du bicentenaire concernant le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ dans sa plénitude. Elle a été traduite en douze langues. D’autres langues suivront bientôt. Elle sera disponible immédiatement sur le site Internet de l’Église à partir duquel vous pourrez en obtenir un exemplaire. Étudiez-la personnellement, en famille et avec vos amis. Méditez les vérités qu’elle contient et réfléchissez à l’influence qu’elles auront dans votre vie si vous les écoutez, les méditez, et respectez les commandements et les alliances qui les accompagnent. Je sais que Joseph Smith est le prophète préordonné que le Seigneur a choisi pour ouvrir cette dernière dispensation. Par son intermédiaire, l’Église du Seigneur a été rétablie sur la terre. Joseph a scellé son témoignage de son sang. Combien je l’aime et l’honore ! Dieu vit ! Jésus est le Christ ! Son Église a été rétablie ! Son Père, notre Père céleste, et lui veillent sur nous. J’en témoigne au nom sacré de Jésus-Christ. Amen.Trèspeu d'entre vous ont pu le connaitre. Son passage à la SF n'a pas été "éclair" mais uniquement à nos débuts. Il était mon Bras Droit puis ensuite a pris ma Son passage à la SF n'a pas été "éclair" mais uniquement à nos débuts.
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Société Histoire A l’occasion des commémorations du décret du 25 août 1942 instituant l’incorporation des Alsaciens et des Mosellans dans l’armée allemande, un mur de photos rend hommage aux malgré nous » disparus pendant la seconde guerre mondiale. Article réservé aux abonnés Ils sont près de 12 000, jeunes pour la plupart, photographiés en habits civils ou en uniforme allemand et même français. Leurs visages, imprimés sur huit bâches de 4,50 m de largeur, matérialisent la sourde horreur des statistiques de la seconde guerre mondiale. De 1943 à 1945, 135 000 Alsaciens et Mosellans ont été enrôlés de force dans la Wehrmacht, l’armée allemande. Un quart d’entre eux n’en reviendra pas. Certains d’entre eux n’ont ni date de décès ni sépulture. Pour leur rendre hommage et permettre aux familles de combler le vide laissé par ces disparus, Claude Herold, passionné par la question des malgré-nous », a rassemblé leurs photos au sein d’un mur des visages ». Cette toile de 36 mètres sera exposée au Mémorial national des incorporés de force d’Obernai Bas-Rhin puis au Mémorial d’Alsace-Moselle de Schirmeck Bas-Rhin, à l’occasion de la commémoration des 80 ans du décret du 25 août 1942 instituant ce pan de l’histoire d’Alsace-Moselle. Elle traversera ensuite la France pour être présentée au Mémorial de Caen à l’occasion d’un colloque sur l’incorporation de force. L’ouvrage est le fruit de deux ans de recherches menés par Claude Herold. Cet ancien agent d’exploitation, aujourd’hui retraité, a épluché les registres établis par la Croix-Rouge allemande après-guerre qui a recensé les 1,3 million de disparus de la Wehrmacht, classés par bataillon, pour en extraire les incorporés de force d’Alsace-Moselle. Lui-même a souffert de ce chapitre méconnu de l’histoire ; ses trois oncles paternels sont morts sur les champs de bataille de la seconde guerre mondiale. C’est en effectuant des recherches pour retrouver leur trace qu’il s’est peu à peu forgé une réputation de spécialiste de la question, développant une fine connaissance des combats menés par les bataillons allemands et se constituant un important réseau de contacts sur les territoires concernés. Claude Herold n’a finalement pas trouvé les tombes de ses oncles, mais il a pu élucider des centaines d’autres cas. Comme celui de Xavier Pfost, blessé en Ukraine et mort sur le navire l’évacuant de Sébastopol, dont la tombe a dernièrement été retrouvée en Roumanie. Une image brouillée Quatre associations de mémoire ont financé la réalisation du mur de visages » conçu par le retraité Orphelins de pères malgré-nous d’Alsace-Moselle Opmnam, Association des pupilles de la nation et orphelins de guerre d’Alsace Apoga, Association des évadés et incorporés de force Adéif du Bas-Rhin et les Amis du Mémorial d’Alsace-Moselle AMAM. Il s’agit pour ces dernières d’obtenir une forme de reconnaissance de la souffrance endurée par les familles de ces soldats, au même titre que les autres victimes du régime nazi. La participation de plusieurs malgré-nous » aux exactions commises par la division des Waffen-SS Das Reich à Oradour-sur-Glane Haute-Vienne notamment a irrémédiablement brouillé l’image de l’ensemble des incorporés de force au sein du récit historique français, mais aussi alsacien. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
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